на лицахъ нашихъ, какой эфекть произведуть эти звуч-

ныя и, втроятно, приготовленныя слова. —

«Душа моя здгвсь между друзьями, между мудрыми,

отв%чалъ я, HaM'BpeHiH ея чисты, ей нечего скры-

ваться, она вся наружи; согрвтая сюлнцемъ дружбы и

мудрыхъ вашихъ, она и отдыхаетъ и созер-

цаеть. » И мой ученый лама, сбитый съ толку громкой

Фразой, не нашелся чтђ отв%чать, кь крайнему соб-

лазну окружавшихъ ет ламъ, и едва пробормоталъ

нзсколько не связныхъ словъ для того, чтобы, по обы-

чаю Востока, сказать свое слово послзднему.

Хласса, въ ТибетЁ, для Монголовъ тоже, что Мека мя

Магомметанъ. Въ Хлассј ламы получають высшее обра-

30BaHie. Въ разумвется, Н'ЁТЪ школь. Свй-

Ckie люди учатся у частныхъ учителей, а оти служа-

щихъ въ тамошнихъ школахъ, изъкоторыхъ,

учреждены собственно для Монголовъ.

Письмо въ существуетъ съ 920 года (до

того употребляли, взроятно, китайское письмо); оно

извзстно подъ Ha3BaHieMb киданьскаго, и, судя по ни—

чтожнымъ остаткамъ его, дошедшимъ до нашихъ вре-

менъ, было идеографическое, въ китайскому .

Родоначальникъ Гань изобрвлъ собственное

письмо, хотя, по словамъ китайскихъ историковъ, за-

имствованное изъ киданьскаго и китайскаго, однако

не представлявшее идеографическаго смысла, а выра-

жавшее то.љко звуки и слоги для словъ.

Чингисъ - ханъ, при своихъ съ разными

народами тюркскаго племени, употреблялъ ойхорское

письмо, которое усовершенствовано или измвнено въ