— 43 —
ратьвъ кумирню, отыскалъ въ нелламу, л“мца преж-
няго кутухты, то-есть, свн•о любимца, хотя ни разу
его посл другому, во время
подали колотльчики, употмляемые для по-
разить знаков", и orb сейчась заувтилъ, то
не было одного всет чапр упо-
ero Кутухты пользуются
чрвычайнымъ Монголовъ и весьма зна-
читвљными доходами; сами Китайцы имъ
наружные знаки
Мн•в част случалось заходить вътумирни во время
ламъ; доступъ с“оденъ для всвхъ, не то
чтђ въ мечети. Въ кумирн•в, противь
главнаго входа, который обыкновенно бываеть обра-
щенъ кь югу, стоять истуканы, частАю дере-
вянные, иногда позолоченные; посреди ихъ изо-
самаго Шагя-муни. Главный лама сидить въ
устроенной у дверей лож•В, лицемъ кь кумирамъ; онъ
сгличаегся отъ другихъ Огатю губерой, родъ шали,
которую во время то свиваеть, то нахвваеть
кань плац». ламы стоять близь ложи, въ
съ курильницами въ рукахъ, и читають на
распзвъ свои священныя книги; сидять полу-
кружемъ на полу и повторяють гимны, которые начи-
наеть главный лама, безпрестанно позванивая сере-
брянымъ колокольчикомъ. Иногда ламъ сопро-
вождается духовою музыкой, инструменты которой
здвсьзамзняють раковины. Оно совершается на
тибетскомъ языкв. Только одна кумирнявъКитавимјеть
право совершать на языкв монгольскомъ.