— 43 —

ратьвъ кумирню, отыскалъ въ нелламу, л“мца преж-

няго кутухты, то-есть, свн•о любимца, хотя ни разу

его посл другому, во время

подали колотльчики, употмляемые для по-

разить знаков", и orb сейчась заувтилъ, то

не было одного всет чапр упо-

ero Кутухты пользуются

чрвычайнымъ Монголовъ и весьма зна-

читвљными доходами; сами Китайцы имъ

наружные знаки

Мн•в част случалось заходить вътумирни во время

ламъ; доступъ с“оденъ для всвхъ, не то

чтђ въ мечети. Въ кумирн•в, противь

главнаго входа, который обыкновенно бываеть обра-

щенъ кь югу, стоять истуканы, частАю дере-

вянные, иногда позолоченные; посреди ихъ изо-

самаго Шагя-муни. Главный лама сидить въ

устроенной у дверей лож•В, лицемъ кь кумирамъ; онъ

сгличаегся отъ другихъ Огатю губерой, родъ шали,

которую во время то свиваеть, то нахвваеть

кань плац». ламы стоять близь ложи, въ

съ курильницами въ рукахъ, и читають на

распзвъ свои священныя книги; сидять полу-

кружемъ на полу и повторяють гимны, которые начи-

наеть главный лама, безпрестанно позванивая сере-

брянымъ колокольчикомъ. Иногда ламъ сопро-

вождается духовою музыкой, инструменты которой

здвсьзамзняють раковины. Оно совершается на

тибетскомъ языкв. Только одна кумирнявъКитавимјеть

право совершать на языкв монгольскомъ.