— 114 —
исламомъ (въ самомъ Коран“В, напомнимъ кстати,
его и Н'Втъ), и не у всВхъ мусульманъ онъ есть.
правило: „аще и церковь преслушаеть,
буди теб'В яко язычникъ и мытарь“ находило и на-
ходить себгВ истолкователей въ самомъ фанатиче-
скомъ смыслВ, но ввдь было бы крайнею неспра-
ведливостью изъ - за тВхъ людей (какъ бы много
ихъ ни было) назвать фанатической
Такъ и исламъ: если, напр., турки и бер•
беры—фанатики, то это не значить еще, что исламъ
не можетъ быть нефанатиченъ. Выше на страни1Ь
14 и 52-59 мы говорили объ этомъ вопросеВ подроб-
шве, а здвсь добавимъ, что, напр., бей-
рутскихъ мусульманъ кь бейрутскимъ
несравненно менеВе полны ненависти, чтВмъ отноше-
тя бейрутскихъ кь
нерамъ-протестантамъ.
Итакъ, сама по ce6rb исламская настолько
же не должна считаться помВхой прогрессу и ци-
насколько и всяка.я другая Во-
прось о томъ, способны ли народы
кь и кь нашей, европей-
скоп не можетъ огуломъ,
примВнительно разъ навсегда ко всљмъ народамъ,
исповвдующимъ исламъ, а, наоборотъ, долженъ РВ-
шаться частнымъ образомъ, примвнительно кь ка-
ждому отдВльному народу. Что персы при своихъ
богатыхъ способностяхъ догонять Европу и станутъ
нашими братьями, въ этомъ нечего сомнгВваться.
Арабская ужъ и теперь больше другихъ вос-
точныхъ приблизилась кь Западу, а если