— 114 —

исламомъ (въ самомъ Коран“В, напомнимъ кстати,

его и Н'Втъ), и не у всВхъ мусульманъ онъ есть.

правило: „аще и церковь преслушаеть,

буди теб'В яко язычникъ и мытарь“ находило и на-

ходить себгВ истолкователей въ самомъ фанатиче-

скомъ смыслВ, но ввдь было бы крайнею неспра-

ведливостью изъ - за тВхъ людей (какъ бы много

ихъ ни было) назвать фанатической

Такъ и исламъ: если, напр., турки и бер•

беры—фанатики, то это не значить еще, что исламъ

не можетъ быть нефанатиченъ. Выше на страни1Ь

14 и 52-59 мы говорили объ этомъ вопросеВ подроб-

шве, а здвсь добавимъ, что, напр., бей-

рутскихъ мусульманъ кь бейрутскимъ

несравненно менеВе полны ненависти, чтВмъ отноше-

тя бейрутскихъ кь

нерамъ-протестантамъ.

Итакъ, сама по ce6rb исламская настолько

же не должна считаться помВхой прогрессу и ци-

насколько и всяка.я другая Во-

прось о томъ, способны ли народы

кь и кь нашей, европей-

скоп не можетъ огуломъ,

примВнительно разъ навсегда ко всљмъ народамъ,

исповвдующимъ исламъ, а, наоборотъ, долженъ РВ-

шаться частнымъ образомъ, примвнительно кь ка-

ждому отдВльному народу. Что персы при своихъ

богатыхъ способностяхъ догонять Европу и станутъ

нашими братьями, въ этомъ нечего сомнгВваться.

Арабская ужъ и теперь больше другихъ вос-

точныхъ приблизилась кь Западу, а если