привмъ почьтню•о ГОСТЯ по ДРЕВНЕ-НН)ЏПСКИМЪ пивнпм•ь. 55

случая, еслн гость отказывался отъ коровы. Если для

гр%ха приносится въ жертву корова, то нгЬть надобности въ этой

жертв•Ь въ тмъ случа%, если гр±хъ уже искупленъ. Отсюда формула

Pir.: п Мой гр%хъ и грТъ такого-то убить! Отпустите корову!“. Та-

ково, нв•Ь важети, pa8BHTie этого (%ряда въ главныхъ чертахъ. Не-

возможно, конечно, объяснить вс1;хъ тТхъ формулъ, гхЬ оказываются

соединенными 4ывки различныхъ мыслей, какъ. напрш•Ьръ, въ фор-

мулахъ H1r. Он•Ь возникли, по-моему. или изъ неумгЬлой спайки раз-

личныхъ мотивовъ, или представляють столь же неу"лыя

на уже изв%стныя темы.

S 10. Въ связи съ только что разобраннымъ обрядомъ стоить

сутръ, чтобы прјемъ гостя вепре“нно был соединень

съ угощевјемъ мясною ишщею. Очевидно, это появи-

лось тогда, когда уже вошЛо въ обычай, чтобы гость отказывался

отъ прдлагаемаго коровы. Важно это правило для

насъ особенно потому, что оно ясно свихЬтельствуетъ о первоначаль-

ной въ жертву животнаго при upiewb гостя.

говорить: „ПочетныП прјемъ (madhuparka!l) ие бываеть безъ

мяса • Par.: „Но почетный IIPieMb (argha!l) не можетъ быть безъ

мяса“. 'То же правило даетъ н Qankll., но въ связи съ другими по-

дубммями. Я приведу это и•Ьсто сполна: „Если нридетъ одио изъ

шести лицъ, достойныхъ почетнаго щйема, то (хозяинъ) пригото-

вляетъ корову или козу, вли кушанье, которое онъ считаетъ наибо-

Л'Ье похожимъ (на это) 1). Но безъ мяса почетный npieMb быть не

можете. Эти слова ясн±е всего указываютъ на то, что мясо, упо-

минаемое въ этихъ сутрахъ, является зам•Ьстителемъ первоначальнаго

принестјя въ жертву какого нибудь животпаго. Qailkh. при-

водить еще одну оправдательную цитату, которую приводить и Ману

(У, 41): при сомою (Ману: „При почетномъ npiewb,

при и ири принесенји жертвы въ честь

предковъ—въ этихъ случаяхъ убивають домашнихъ животныхъ, а

1) Кь саову saminyatamam Ольденбергь ириводитъ слова Nir.:

“minyatamagl sadvsatamam (m6khddikazn Мв.) аппат. Не знаю. нв

кавоиъ основаип: Ольденбергъ принимаетъ зд•Ьсь •rreuie tuisidiknm; кажется

гораздо лучше предположить miisjdikam. РТчь вдеть о мяс•, и Nir. виол“ есте-

вавая должџа быть вта пища. Она непрем±нно должна со-

стоить мяса и другихъ“ какихъ угодно вещей, ишь бы было мясо.