68

ЖУРНАЛ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВЩВНИ.

И такъ изъ разбора подробностей почетнаго npien и киаощихся

его правилъ, какъ они даны въ сутрахъ, видно, что древнМшею и

постояппою частью обряда окалываются предметы, входящЈе въ

становку npien. и которыя совершаютъ гость н

Въ этпхъ частяхъ вс•Ь сутры совершенно сходятся, я если въ Мряд•Ь

появляются нибудь нововведенјя, то въ сутрахъ это отражается

ихъ Это мн вид•Ьли на омо-

вогйя ноть (S 5). Дал•Ье выясНилось, какой ненадежный матершъ

даютъ намъ прианоспмыя пра обряда. Въ

лучшемъ случа% они н±сколько поясняють совершаеиыя дМств1я,

но зачастую опи представляють претыя украшетя

обряда и нер%дко перемТ,щаются съ одного йета на другое, отчего

получается даже между и формулой. Крит;

того, зд1;сь царствуетъ большоо pa3Horncie между сутрами. и боль-

шинство формуль носить на ce6t ясный прпанакъ позднМшаго изо-

Таковы, напрпм%ръ, формулы, раз.чпчные

стихотворные раам%ры, игру въ себ•Ь словъ, и т. п.

Что касается HcTopiH самаго обряда, то мы видимъ ясное

cTpeuxeBie ограничить ero со сторонъ. Число лицъ,

вавшихся этого почета, ограничивается (S 1), жи-

вотнаго исполняется только въ торжественныхъ случаяхъ (S 9). мясная

пища за“яяется 60.The простою (S 10) и, наконецъ, почетный прЈеиъ

совершается для каждаго даннаго лица только разъ въ годъ. Однпмъ

словомъ мы застаемъ этоть обычай въ nepioxh Въ него

врываются элементы, совершенно нротивор•ЬчиШе его первоначальной

основ•Ь. Первоначально гостемъ быль чужой человПъ, котораго нужно

принять и накормить, теперь тостеиъ называется другъ в родствен-

никъ. Конечно, это nwhiWHie обряда обусловлено R3H'hHeHieMb усло-

Bitt индШскоП жизни; но разбирать этотъ вопросъ лежить за пред•Ь-

лами нашей задачи: мы желали только установить, насколько воз-

можно, историческую послТдовате.чьность въ этого обычая.

Въ для ц•Ьльности я приведу

обряда по Plr. (1, З).

1) Шесть лицъ должны быть чтимы: учитель, жрецъ, свойствен-

никъ, царь, другъ и 0M0BeHie. 2) Ихъ чтуть разъ въ

годъ, З) а жрецовъ—передъ ими жертвоприношенјя.

4) Принеся стуль (хозявнъ), говорить: , Добро (пожаловать)! Пусть

сядетъ ваша милость. Мы почтпмъ вашу милость“. 5) Они приносясь: