446 ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНА.ГО просвщкнш.
ученвкаив Шафарвка я знакомили русскую иолодевь со сивян—
ствомъ по его трудаиъ. держался въ своихъ лекшяхъ Ша-
фарика и даже нын•ћшнее славянскпхъ нар•ЬчШ въ уни-
версптетахъ боле мен•Ье придерживается того плана, копрый
можно было вывити взъ трудовъ Шафарика. Такань (%pawo,
влян1е Шафарика сказалось на ход% русскаго и pwrb
славяно-русскаго въ PocciB. на роди нашего
отечества въ славянскомъ вопрос•Ь и этого вопрос.а для са-
мой PocciB.
Еще бол•Ье важное й р%шительное им%лн труды Шафа-
рака на другихъ спвявъ, (Менно южныхъ. Связи его съ ивин-
сквии учеными и дтятеляки вообще были очень распустранены • а
историкъ славянъ и ихъ найдетъ въ нихъ п-
TepiaXb для выясненЈя многихъ вопросовъ.
Въ наше время соин%н1й, и даже (при-
цатол,наго отношејйя кт, славянамъ въ русскомъ Мществ1; и печати,
особенно вспоминать о такихъ волпкихъ славянњхъ, какииъ
быль Шафарикъ. Не въ силахъ уже никакое отрицательное отноше-
nie иныхъ русскихъ политическихъ и публицистическихъ лагерей—вы—
черкнуть вопросъ язь программы государственныхъ и по—
литическихъ задачъ въ Европ\;. Но это отрицательное отно—
шшвывается, главнымъ образомъ, кь нашему стыду, на ма—
ломъ 3HaHiH спвянъ, ихъ отношент, ихъ геогр*и и Наша.
печать полна нерђдко удивительныхъ ошибокъ и лишь толь-
ко зайдеть р%чь о славянахъ. Воть еще недавно появлялись въ га-
ветахъ телеграммы изъ города Жямоны, а это лишь мадьярское, офи-
почти никому неизйстпое городка Зењшна
или, по сербскому произношетю, Зежуна, расположеннаго на берегу
Дуная, противь Жлграда. 3HaHie славянскихъ нар•ЬчШ такъ мио
распространено у насъ, что лпип, попадают.я въ ежедневной
печати сообщенВ1 о слаВЯНСКИ.ХЪ д•Ьлахъ, заимствованиыя ивъ славян-
скихъ гааеть, издающихся на “стныхъ Большинство
о славянахъ и ихъ дТлахъ заимствуются изъ н%мецкихъ и
иныхъ источниковъ, часто враждебныхъ славянамъ. Этимъ объясняется
часто нев±рпое и ocB'hnxeHie различныхъ обытТ въ
славянскомъ MiP'h. 3HaHie внутреннихъ въ той или другой
славянской стран•Ь встр•Ьчается еще рј;же, и мы привыкаеиъ смотр%ть
ва Д'Ьп чужими очками, подъ чужой окраскою, даже при—