89

пространяется весьма быстро. И тутъ государство

становится на точку зргьтя исюиючительности като-

лической церкви. Щ;лый рядъ эдиктовъ и приказовъ

королевскихъ съ 1620 эдиктъ) 1622, 1623,

1634, 1640 (два эдикта), 1543 (два эдикта), 1650, 1561

(два), 1666 (три)—запрещаетъ проповФ,дь лютеранскаго

выгЬздъ за границу въ центры ереси, распро-

cTpaHeHie журналовъ и пр. Судь надъ Мми, кого

подозр%ваютъ въ ереси, производить духовенство. Но

сильное новыхъ Д'ћ-

лаетъ острое гоненЈе на нихъ невозможнымъ, Амь

60Јйе, что и клиръ не отдичался большимъ

На сеймахъ стали требовать, чтобы у епископовъ

была отнята судебная власть въ $лахъ вЫы. Они

сами добровольно въ 1551 г. отказались огъ этой

власти на одинъ годъ. Въ 1667 г. король, кажется,

предоставилъ вопросы, В'Ьры, своимъ су-

дамъ, но эдиктъ этоть, выоятно, остался неиспол-

неннымъ. ОтмгЬна духовныхъ судовъ по по-

сеймовъ 1562, 1563 и 1565 г.г. устра-

нила этотъ вопросъ, но не им%ла непосредственнаго

на законное некатоликовъ. Еще въ

1564 г. король издаетъ такъ называемые

эдикты» противь протестантовъ, которые, однако,

вскор% самъ объявилъ направленными исключительно

противь apiaHb. Въ сеймъ 1570 г. лютеране, кальви-

нисты и Братья (объединеные такъ назы-

ваемымъ сандомирскимъ консенсомъ 1670 г.) внесли

свои но не добились свободы

До конца этого единственно

католицизмъ признается государствомъ,