138 —

исц%ляють отљ зубной боли. На H0kJ10H0Hie башамъ приходшљ не

только м'ђстпые обыватели, по также ;ктттелп отдаленныхъ деревень,

особенно жепщины. Въ параллель кь этому можно сказать, что у по-

томковъ мери—черемисъ камней сохранилось до сихъ поры,

равнымъ образомъ процвкаетъ оно у •мордвы и вотяковъ, въ наибо-

.71'I;e гџухихъ мгђстностяхъ.

ЛТтопись ни слова не говорить памъ о томъ, какимъ образомъ

состоялось 3aHfITie вятичами новыхъ земель и кань туземное пасе-

отнеслось кь прпшельцамъ; песомпгђнно, Д'ђло пе обходилось

безъ легкаго по даже не сохранили

о какихъ-нпбудь кровопролитныхъ c'l'0JIkH0BeHifIxb.

Установить для той поры ItakifI-n60 границы въ этомъ краю

между муромско-мерянскими и вятичами на З. и ОЗ.,

равно отграничить эту территорЈю отъ мордовскихъ на

В., нгђтъ ртђшптельпо никакой • возможности; разбросанность мерян-

скихъ ихъ изолированность въ н'1;которыхъ случалхъ

указываютъ только на одно, что границы эти постолппо перем'ђща-

лись, и всегда въ ущербъ финнскому Финпскт элемешљ

всего упорнгђе и дольше держался, повидимому, въ С. части Жизд-

ринскаго у. и въ у. Мещовскомъ, т. е. въ области верхняго тече-

Hi51 рр. Брыни, Рёсы и Серёны. Эта именно та область, гд'ђ

простирались Брыпс1йй и Cepl>HcItiff .тђса; въ предгђла.хт,

этой области хорографическй'1 Ha3BarIifI особенно часты,

а среди крестьяпъ до сихъ порь уцгђЈйло много

обрядовъ и обычаевъ, посящихъ финнскую окраску. Надо думать,

что въ глуши этихъ В'ђковыхъ дремучихъ дубравъ мерянское населе-

Hie долго еще сохраняло свой языкъ и свои племенныл особенности,

и у'1'ратило ихъ уже послт того, какъ въ этомъ краю возникли само-

столтельпые kHH1keckie удгђлы (съ первой четверти XII в.).

Несмотря на засвпд'ђтельствованную Л'Ьтописыо грубость и

дикость вятичей, мы должны все таки считать ихъ выше мерягљ въ

духовномъ хотя бы потому, что вятичи были жизне-

радостные пантеисты, нрироду во вс'ђхъ ел проявле-

Пятый день недеКли (плтшща) посвящень быль у вятичей,

какъ и у всгь„хъ славянъ, прекрасной Ладтз, богин'ђ весенняго 'тепла,

юности, красоты и плодород$л, богип'ђ любви и браковъ. Этнографы