18
Новгороцкою , поставилъ
есми церковь Святый Иванъ» (1).
новое : правитель самъ назы—
ваетъ себя Великимб Княземб и Самодержцем.
Чтобы понять причину этого, необходимо бросить
хотя б%глый взглядъ на такъ—называемый
удьовъ, съ разд%ла между
сыновьями Ярослава, при 1оаннахъ
lil и lY и собою которы Князей, се—
мейныя распри младшихъ братьевъ съ „старшими за
старшинство, за столь, за титулъ,
и наконепъ за kieB0Mb, какъ старшимъ
городомъ въ какъ матерью городовъ Рус—
скихъ.
Въ означенный времени Князь,
какъ представитель рода Моно—
махова, д%лилъ свою вотчину между своими сы—
новьями, которые въ глазахъ отца имт\ли право
на часть въ насл%дственномъ поручая обы—
кновенно старшему сыну блюсти выгоды
беречь младшихъ братьевъ, оборонять ихъ, однимъ
1— «быть имъ во отца м±сто». Да и сами
словомъ
Князья вв%ряли ему судьбу свою и свое го
отечества; такт, въ 1195 году Ростиславичи го во—
рили Великому Князю Всеволоду llI : «а ты, брате,
въ Володимери племени стар%й еси насъ, а думай,
гадай о Руской земли и о своей чести и о на—
шей» (2). Вообще глубокое, нравственное уваже—
(1) кь историческимъ актамъ. Сцб. 1846 г. Т. Jf
З. Pycckin Достопам. 1. стр. 77.
(2) ЛГЬт. Ипат. стр. 145.