18

Новгороцкою , поставилъ

есми церковь Святый Иванъ» (1).

новое : правитель самъ назы—

ваетъ себя Великимб Княземб и Самодержцем.

Чтобы понять причину этого, необходимо бросить

хотя б%глый взглядъ на такъ—называемый

удьовъ, съ разд%ла между

сыновьями Ярослава, при 1оаннахъ

lil и lY и собою которы Князей, се—

мейныя распри младшихъ братьевъ съ „старшими за

старшинство, за столь, за титулъ,

и наконепъ за kieB0Mb, какъ старшимъ

городомъ въ какъ матерью городовъ Рус—

скихъ.

Въ означенный времени Князь,

какъ представитель рода Моно—

махова, д%лилъ свою вотчину между своими сы—

новьями, которые въ глазахъ отца имт\ли право

на часть въ насл%дственномъ поручая обы—

кновенно старшему сыну блюсти выгоды

беречь младшихъ братьевъ, оборонять ихъ, однимъ

1— «быть имъ во отца м±сто». Да и сами

словомъ

Князья вв%ряли ему судьбу свою и свое го

отечества; такт, въ 1195 году Ростиславичи го во—

рили Великому Князю Всеволоду llI : «а ты, брате,

въ Володимери племени стар%й еси насъ, а думай,

гадай о Руской земли и о своей чести и о на—

шей» (2). Вообще глубокое, нравственное уваже—

(1) кь историческимъ актамъ. Сцб. 1846 г. Т. Jf

З. Pycckin Достопам. 1. стр. 77.

(2) ЛГЬт. Ипат. стр. 145.