Bnpcrtili родовый староста Кыштымовъ . иостановилъ арестовать на

семь сутокъ Идью Тотарова за неявку его на судь Словесной Расправы

по пов±стк'ћ родоваго старосты. На такое посл±довала

жалоба.

У мирового суды: 1 уч. Минусинскаго производилось Д'ћло по

жазоб± кочеваго инородца Абаканской ипор. управы на незаконное за-

и 3aE.TH)qeHie въ дна въ юрт± его сына мазьчнка 12-ти

Л'Ьтъ, заиодозућнпаго въ угон± лошади крестьаниномъ дер. Комарновой.

Хотя карами, форма брака чрезъ похв-

дгьвицы—нейсты, еще не , исчезла у Минусинскихъ

инородцевъ, но такое не признается преступнымъ

только въ томъ случагЬ, если оно произошло по covzaci90 по-

хищенной и ея 'родителей; въ ПРОТИВНОМЋ же случа'ђ оно

признается и влечетъ за собою жалобу не

только инородческимъ властлмъ, ио часто и мировому судыЬ,

При этомъ наблюдается такое

и прокуро рскому надзору.

инородцы предпочптаютъ обращаться кь органамъ

судебной власти, а чтобы устранить дгЬло изъ подсудности

Словесной Расправы, то обыкновенно въ жалобахъ на на-

сильственное дгЬвицы прибавляется Yka3aHie на

- насильственное 0THHTie имущества (грабежъ съ

5. Посягательства противб личной чеспш. Ни однимъ

народа не остЬщается такъ его B0331)'hHie па лпч-

ность, какъ о личной чести. Только новмшему вре-

мени принадлежитъ ycBoeHie о личной чести, какъ

нравственной личности челойка; только въ но-

вышее время усвоень взглядъ, что честь принадлежптъ каж-

дому лицу независимо отъ его общественнаго или государ-

ственнаго Казалось бы, кочевой быть Минусин-

скихъ инородцевъ, проникнутый родовыми началами, дол жень

быть далекъ отъ таковаго чести. На самомъ д'ьл'ь

это не такъ; и современое о чести проникло въ

Минусинс:йя степи и ••усвоено кочевыми инородцами; И!3Д'Ьсь

n011fITie о чести является нынјз идея нравственной * лично-