единства и силы, какъ абсолютная монархјя. Для

теоретическаго монархическаго принципа

понадобилась созданная римскими юристами

„передачи власти царю народомъ“, возрожденная

въ Мка защитниками абсолют-

ныхъ M0Hapxi1, какъ признакъ абсолю-

тизма. „То, чего пожелиъ государь, есть законъ",

говорить УльпЈанъ, уже въ императорское

время

Власть римскихъ императоровъ—это единствен-

ное по своей исключительности во всей госу-

дарственной ходь которой свидВтельствуеть

о томъ, что больше оно никогда не повторится.

Въ Римской впервые на За-

пат государственная власть воплотилась въ одномъ

лицВ съ такою силою и полнотою, что въ позд-

власти

всегда совершалась подъ

о власти Римскаго им-

п е ра т о р а. ГдТ, бы ни усилива.лось

государство, повсюду сод%йство-

вала никогда не умиравшая идея (2).

Сила верховной власти была такъ велика, что носи-

— императоры перестали считать себя обык-

тели ея

новенными людьми и требовали, чтобы имъ воздава-

лись почести (3).

С) С о r р и в ј п r i в с i v i i в. (Berolini, 1W5). DigeBtorum

lib. 1, tit. 1V, 1. Quod principi placuit legiB babet vigorem, utpote сит Че

regia, quae de imperio ејив lBta евк populus ei ее in еит отпе ввит imperium

et poteatatem eonferat.

(я) Е л л и н е к ъ. Право совремевв. государства. Гл. Х, стр. 25.

(3) М о п t е s q и i е и. Considbrations. Chap. Xl, р. 77. А Rome,

faite роит s'aggrandiT, il avait fallu r6unir danB les тётев personnes les

honneurs et la pniBBBnce du dieux; ее qui dans des temps de trouble puver

Пхег l'admiration du peuple виг ип веа1 citoyen.