— 95 —

государственнаго всевластья. Но этотъ исходъ, не

быль ли всего древняго госу-

дарственнаго устройства, утверждавшагося на инди•

видуальномъ рабствеВ и политической свобощЬ? И

хотя стоическая свищВтельствовала о немъ,

но не ей суждено было создать новое

и принести усталымъ отъ Римскаго ига народамъ

новую жизнь.

Еще въ то время, когда государственная власть

Рима достигла неслыханнаго дотол'В когда

носитель государственной власти считался повели-

телемъ Mipa и ему воздавались почести, въ

далекой и 6'Вдной ГаллилееВ родился Тоть, Кому

предназначено было указать на иную власть, иное

Царство—„не отъ Mipa сего“ (1).

И въ то время, когда безгранично и безпредВльно

царствовалъ законъ, продиктованный государственной

властью, разда.пись слова: „Воздадите убо Кесарева-

Кесареви, а (2).

въ этихъ словахъ не было револю-

наоборотъ, можно сказать, что оно при-

миряло со всякимъ политическимъ порядкомъ, но

въ нравственном ъ

чело в 'Вка оно положило впервые не-

одолимый государственной вла-

с т и. Отнынгь, границы государственной власти

должны были кончаться тамъ, начиналось недоз-

воленное Божественнымъ Основателемъ Церкви.

И заАчательно, власть BceMip-

наго государства увищьла для себя опасность въ ма-

лочисленныхъ общинахъ xpncTiaHb, на половину со-

(1) отъ 10 авва. хущ 36.

(2) Отъ Матвея. ХХП, 21; отъ Марка. ХП, 17; отъ Луки.

хх, х.

Хрис#

анство.