Что не ргЬшались, • по Егоровъ, вотелъ--туда

первый и описанную доску нашелъ стояпџ)ю Йа Увоз:

дяхъ, на подо(је иконы; причемъ она“ была

Олой прбстыней. А. Егоровъ, предъявивъ Доску поня-

тымъ. снова поставилъ ее на прежнее мј;сто, и займъ

уже старосту уговори'лъ отправиться въ Волостное

съ изложенной выше жалобой. Амбаръ, й

помФщался Мелимъ хуля, какъ оказалось

стояль съ незапамятныхъ временъ въ углу двора Ива-

нова и дос•гался ему отъ отца— отставнаго солдата;

прослужишпагб 28 .тћтъ и ум'ершаго въ маеЬ 1870 года;

амбаръ привезенъ быль ОТКУДа-ТО изъ Черемисъ',' и•зъ

за Волги, гдеђ на какой-то горд изъ КОТОРОЙ, по леген-

дарному Чувашъ, .вытекаетъ медь, находилось

и коренное .жительство Мелимъ хузя; оттуда Мелимт{

хузя въ образеЬ татарина, въ кибиткф„ на тройкеВ •во-

роныхъ лошадей, въ деревню Маснову врб:

менно, между прочимъ въ чугъ ойьлх—въ мгЬсяцъ жервб'

По СВОИ,мъ качествамъ, Мелимъ хузя изъ

разряда злыхъ духовъ. Найденные по обыску въ ку-

зовьяхъ шарики изъ Аста (сьулла сьумах

масляные' шарики изъ Аста), были принесены, Мелимъ

ху:уЬ въ жертву для отъ чирьевъ, кусочекъ'

x:1t6a (Йомсынны сьукры т. е. навороженный ёмзей

хл•ћбъ) кашля, оловянные с.литки (тухлан) Й

нохратки отъ 60.л'Ьзнп глазъ. Холс'гъ, приносишй Ме-

лимъ ху“, отргђзывался въ ростъ больнаго. Нуждав-

въ помощи Мелий хузя, войдя въ амбаръ (обык-

новенный съ сусЬками для ссыпки х.,тьба), вставалъ

передъ нишь на ко,тьни и, не•крестясь. кланялся, прих

ff.•o

говаривая:

(1) Для такого хл±ба обыкновенно дћлается лепешка тонкая, круг-

лая (вершка 2 въ Съ одного 66ка ен д±лается пять щипклвъ!,

въ срединћ одинъ щиаокъ; нащвианный край лепешкп называется' сумо

зы-НОСOКЪ, а средина куа5и средина. или нупъ. Во время молитвы отр%-

зываютъ и бокъ лепешки и самую средину, и ати отрђзанныя части при-

носятся въ жертву Богу и, злымъ духамъ.