— 21 —

meHiH, что и онъ, подобно другимъ восточнымъ пер-

восвятителямъ, приходившимъ кь намъ прежде, „за-

зиралъ“ narpiapxy Никону „въ Heacr:poxeHiH боже-

етвеннаго и прочихъ церковныхъ винахъИ

и вмъ вновь возбуждадъ его ревность rb исправле-

HiD нашихъ •церковныхъ кнвгъ и обрядовъ. Крой

того, Aeancit, во врема своего въ Мо-

скв%, написалъ для Никона подъ нива-

EieMb: „ Чинъ на

востокђ, “ чтобы Никонъ ясно могъ вид±ть, Rakig

0TcTynaeHia отъ того чина допущены въ п).

Еще въ то время, когд8 narrpiapxb на-

ходился въ Москй, произошло первое открытое столк-

H0BeBie у Никона съ его противниками и, прежде

всего, съ протопопомъ Нероновымъ. Столкноветь это

описал самъ Нероновъ довольно подробно въ своей

„росписи, И которую и послал царю АлевсВю Ми-

хайловичу, и нТсколько короче въ своей челобитной,

которую подаль BuoujcTBiE Въ

1653 года Никовъ соввалъ въ своей крестовой со-

боръ, на который приглашень быль и протовопъ Не-

роновъ, и слушалъ на собор% отписку муромскаго

воеводы на протопопа муромсваго Логгина, будто онъ

иохуди.иъ образъ Спасителя и образа пресв. Бого-

родицы и вс'Ьхъ сватыхъ. Логгинъ, тутъ

же, противь отписки даль 06bacHeaie: , я не только

едовомъ, но и мысјю не хулилъ св. образовъ, хо-

ш) „Сдово отйщательвои патр. Нивона въ ero Сврввии, л. 1.

Подхвдава рукопись патр. Aeaeaciz, ва гречоскомъ пан“. хранится

въ мосхов. Сввод. 6E6zi0TeEt, 246. Тогда же это, по

Никона, вереведево было ва сдававскт лвыхъ, подъ

aauaaieo: „Толковыйе божественвыа nrypriz, егда сващеввод±й.

ствуетт apxiepef, по чину обычаю восточвва церквя Ававаст,

врежвт всезевсвТ IIBTpiapxb, на Моек“ сице сподобивыйса (ева-

щевиоднствовать?) въ 1653 ВТО, и%саца imia, ввдивта Руко-

ппсь этого перевода хранится въ топ же Сивод. Х 698.