питали кь нему чувства непржи, хота оиъ въ то

время, по свихЬтельству самаго Аввакума, быль и

считали ихъ другомъ. Эти дюди, особенно Вони-

фатьевъ и Нероновъ, ори спбомъ nupi-

арх% Иосиф•Ь, заправлять Одами въ церковномъ управ-

лети и cyxi, желали и теперь удержать ва собою

мю власть надъ в, не бегь основав&, опа-

идись Нивона, достаточно ознакомившись съ его ха-

рактеромъ. Зна.аъ ли, или не вниъ Вонифатьевъ о

челоЬтной, поданной о немъ џро и ца-

риц'ћ, но онъ игЬхъ настолько бпгориут, что отка-

виса отъ честй, ему испрашиваемой, и даве будто

бы указать царю на митрополита Никона, ИЕЪ до-

стойн±йшаго кандидата џя aaagtia патр.шей и- .

еедры. Тогда ишрь отправить въ Никону uoeauie (это

было узе кь концу мая), въ которомъ, изв±щая его

о смерти 1освфв и величая вмого Никона

своимъ пвоиюбденныиъ любимцемъ и собвнвымъ дру-

уомъ, душевнымъ и тфлеснымъ“, пиалъ кь нему:

„возврщайся, Г(юпоџ ради, поекор±е въ ваиъ оби-

рать на именемъ ееогноста (т. е.

Богу изв•ьстнаго), а безъ тебя отнюдь ни ва что не

приемса“, и еще ды±е: „и ты, впдвт ситый,

помолеь, чтобъ Господь Богъ вашъ диъ• ниъ аи-

тыря и отца, вто Ему—СвФту годевъ, их выше-

писанное; а ожидимъ тебя, веляваго святитеи, въ

выбору; а сего муза три челойва Адають.• а, да

.митрополить, да отецъ мой духовный (т. е.

Вонифатьевъ), тай не въ примтръ, а сизывають:

свать . Никонъ, безъ соивТЈя, пожимал, что

phb была о нежь. И, возвратившись въ Моспу 9—го

ioza, когда принесены были въ нее мощи святителя

Филиппа, сп%шилъ съ повленама и ласками кь сво-

пь друзьамъ, њнифатьеву и прочей $TiH, чтобы

не случилось ему отъ нихъ какой пои•ђхи д%тигиуть