81
джераховдевъ, кань правители, такъ и остальные классы, получа-
поровну. Здвоь сказааасъ общая всјмъ ингушамъ демократи-
чес;ая черта,
При тавой близости джераховцевъ съ осетинами не-
обходимо допустить, что въ крови первыхъ должна быть боль-
шал примћсь осетинской КРОВИ. Для такого даетъ
ocH0BaHie то обстоятедьство, что свадебные обычаи, обряды во
время родовъ, при выборђ ДМеПй для ребенда п. т. п. у ингушей
и осетинъ почти совер:де1јно однаковы. Занести пмецио эту ка-
тегорйю обычаевъ и обрядовъ кь нигушамъ могли тодько иевьсты
и матери; если-бы задмствова\је обылаевъ было результатомъ
простыхъ ВН'ћШНИХЪ двухъ сосвдннхъ паеменъ, то тог-
да оно сказах»с.ь бы схоро въ другихъ сферахъ экдзни. На за-
имствоваийе путемъ браковъ указываетъ еще ц то обстоятельство,
что у ингушей 7 осетинъ считается три гдавныхъ семейныхъ
праздника въ году: новый годъ, день пророка l11iT день ев.
Троицы.
Назрацовцы и гиашевцы не имвютъ своей собственной
исто}йп. 06'Б эта группы образованы искуственно, путемъ пере-
ce.ueHi}I ингушей на плоскость изъ горъ. Начало такихъ переде-
относятся кь 1817 г., когда язвветньтп HiiBM3c,Eif герой и
администраторъ Ермоловъ, начавъ постройку передовыхъ yr:piIT-
левШ по отъ Владикавлаза въ Чечню, заложилъ на
р. Сучив редутъ Назрань и высе.шидъ ЕЪ нему въ то время дру-
жественныхъ иамъ ингумей, чтобы обезпечить ВладикаЁказъ отъ
чеченцевъ. Въ 1830 г. большая часть ингушей снова
была высе.лена изъ горь на плоскость въ окрестности Назрани,
и съ т4хъ иоръ подобпьш переселетя, вольныя и невопьиыя,
продолжались до нашихъ дней, такъ что въ горахъ въ настоя-
щее время осталось меньше 1/3 общаго числа ингушей.
Относительно остадьвыхъ ингушескихъ об-
щевтвъ въ народныхъ не сохранилось никакихъ 60-
осетины, себя потомт€амп алдаровъ, ут-
верждаютъ, что а.тдары произошли отъ армянскаго принца Тагаура
и были вдадћтедьными князьями осетинскими; но непривилегирован-
ные осетины отрицаютъ такое утверждая. что алда,ры
был простыми посредникамц между осетинами и кабардинскими
\ЕЯЗЬЯМЦ, на земляхъ которыхъ жидп осетины и д.ТЕ которыхъ и-
ны собирали )Энь,