Назарет уже по своему Евангељвиу

привлекать кь сен вввма± всего хрсе

Mipa, но есть особьш обетопе.иьства,

которыя въ настоящее время усугубляють свя-

ванный съ этимъ и%стомъ интересъ и сод%дыи.

ютъ изъ колыбраи Христа Спасителя

водыбель возрождејя XpacTiaHcTBa на Востов•Ь.

Небольшое pa$cT0Nie. раздЫяео 1врусалив

отъ Назарета; между т%мъ эти мветноети

глубоко разаичдствуютъ одна отъ другой и въ

этой разницћ заключается .зааогъ справедлвоств

того, что выше сказано.

Въ !еруеадимћ враждебно состязаютея раз-

вьш народности и даже

ане живутъ между собою какъ непримиримые

враги и каочекъ земли, всяваа развалина

состав.ИЯ[ОТЪ такой же предметь свора, какъ и

сердце и сов%сть А:мба, незнающаго своей. ц•Ьны

предъ воюющими за него соперниками. Среди

этой вражды и Исламизмъ и Ебраизмъ остаются

сильными слабостью вс“ь международ-

но—релпјозные вопросы перепутались и трудно

ожидать счастливой развизки согласно духу не-

видимо царствующаго во Св. граО слова

Даже Виелеемъ носить от-

печвтокъ вра;ды, возмущающей [ерусалмъ, и

это мирное Мстечко также населаось элемента-

ни непримиримыхъ Hecokuaeii. Бпгодаря про-

мыслу, далеко не то въ Назаретљ: народонаселе-

Hie зхЬсь XpBcTiagcoe, почти безъ прим%си

мусульманъ; есть еще минареть, свид±тедствуюь

о посланнаго на