Назарет уже по своему Евангељвиу
привлекать кь сен вввма± всего хрсе
Mipa, но есть особьш обетопе.иьства,
которыя въ настоящее время усугубляють свя-
ванный съ этимъ и%стомъ интересъ и сод%дыи.
ютъ изъ колыбраи Христа Спасителя
водыбель возрождејя XpacTiaHcTBa на Востов•Ь.
Небольшое pa$cT0Nie. раздЫяео 1врусалив
отъ Назарета; между т%мъ эти мветноети
глубоко разаичдствуютъ одна отъ другой и въ
этой разницћ заключается .зааогъ справедлвоств
того, что выше сказано.
Въ !еруеадимћ враждебно состязаютея раз-
вьш народности и даже
ане живутъ между собою какъ непримиримые
враги и каочекъ земли, всяваа развалина
состав.ИЯ[ОТЪ такой же предметь свора, какъ и
сердце и сов%сть А:мба, незнающаго своей. ц•Ьны
предъ воюющими за него соперниками. Среди
этой вражды и Исламизмъ и Ебраизмъ остаются
сильными слабостью вс“ь международ-
но—релпјозные вопросы перепутались и трудно
ожидать счастливой развизки согласно духу не-
видимо царствующаго во Св. граО слова
Даже Виелеемъ носить от-
печвтокъ вра;ды, возмущающей [ерусалмъ, и
это мирное Мстечко также населаось элемента-
ни непримиримыхъ Hecokuaeii. Бпгодаря про-
мыслу, далеко не то въ Назаретљ: народонаселе-
Hie зхЬсь XpBcTiagcoe, почти безъ прим%си
мусульманъ; есть еще минареть, свид±тедствуюь
о посланнаго на