рьвъ монастыри могли хЬйствовать неиосред-
ственцо, приваекая ихъ или зама-
тересовыван ихъ въ MaTepia.IbHbIx• пољзахъ оби-
теией. и
отъ него на 6 часовъ хода kap.MB.dbckii Карме-
.WTckiu монастыри доказали невыгодную
сторону такого рода пропаганды. По внутренней
своей сд.иь богатству и сравнџтедно бодьшей
образованности состава, монастырь
въ особенности могъ бы npi66ptcTb ptuIBTeJbHOe
B4iHHie надъ всею окружающею страною, сдьать-
ст разсадникомъ христтнства• въ и
верной ПалестинЬ додавать д•Ьйствитедьную по-•
мощь Францискансвимъ Палестинскимъ монасты-
рань и, самъ им±я всегда вЧ)ное и удобное мор-
ское съ Европой, рукооДить деЬяте.иь-
ностью католиковъ въ и Св. земхЬ на подь-
зу Римской пропаганды. Между тьмъ pa3BBTie
Кармильскаго монастыря всегда бьио эгоистиче-
свое; орденское соперничество удалио его •отъ
съ Францисканаии; онъ стахь жить
тољко для себя и заботиться о своемъ
номъ богатст\". Въ этомъ онъ совершенно усп%хь,
npi06pbb поземельныя B.iMtHia, кото.
рыя приносятъ ему значительные доходы, но не
искап ни съ нв съ прихо-
дащими поконниками; для доступа въ монастырь
до сихъ порь нужны иди - рекоиндаји или выв-
признаки принадаежности высшимъ со-
9“0BiaHb. BcNN)TBie - страна. екру—щаа
.мднаотђ*ь$? ваш— городь
весыа ма» чјипуютъ его