рьвъ монастыри могли хЬйствовать неиосред-

ственцо, приваекая ихъ или зама-

тересовыван ихъ въ MaTepia.IbHbIx• пољзахъ оби-

теией. и

отъ него на 6 часовъ хода kap.MB.dbckii Карме-

.WTckiu монастыри доказали невыгодную

сторону такого рода пропаганды. По внутренней

своей сд.иь богатству и сравнџтедно бодьшей

образованности состава, монастырь

въ особенности могъ бы npi66ptcTb ptuIBTeJbHOe

B4iHHie надъ всею окружающею страною, сдьать-

ст разсадникомъ христтнства• въ и

верной ПалестинЬ додавать д•Ьйствитедьную по-•

мощь Францискансвимъ Палестинскимъ монасты-

рань и, самъ им±я всегда вЧ)ное и удобное мор-

ское съ Европой, рукооДить деЬяте.иь-

ностью католиковъ въ и Св. земхЬ на подь-

зу Римской пропаганды. Между тьмъ pa3BBTie

Кармильскаго монастыря всегда бьио эгоистиче-

свое; орденское соперничество удалио его •отъ

съ Францисканаии; онъ стахь жить

тољко для себя и заботиться о своемъ

номъ богатст\". Въ этомъ онъ совершенно усп%хь,

npi06pbb поземельныя B.iMtHia, кото.

рыя приносятъ ему значительные доходы, но не

искап ни съ нв съ прихо-

дащими поконниками; для доступа въ монастырь

до сихъ порь нужны иди - рекоиндаји или выв-

признаки принадаежности высшимъ со-

9“0BiaHb. BcNN)TBie - страна. екру—щаа

.мднаотђ*ь$? ваш— городь

весыа ма» чјипуютъ его