74

дядя гейзова сына ; Васуль или князь Ку-

манп•1, дядя его по отцу, какъ этно

показываешь одно его имя ; Ахшумъ, •князь Мори-

лежащей близь при

сены, страны ,

называемой ныне1; Марша7Бб.- По ле-

. гендъ 070) Стефанъ только посл0з йобјды своей

надъ этими врагами упрочилъ хрис-

miaHcrHBa , и •могъ тогда безъ строишь

церкви:' это произходило въ первые годы его • цар-

c111B0BaHiH. Онъ шошчасъ зайялся (171) распростране-

HicNb въ новой зп,рьи. Чшожъ это была

за. новая B'hpa? IIe ли? За Карпата-

ми оно было издавна по обрядамъ вос-

точной церкви, и въ маджарскомъ языкоз му всшр±-

чаемъ слова или заимствованныа

отъ восшочныхъ народовъ, кошорыя относятся кь

доказываешь,

въ какой ш1;сной связи находились М{джары съ

восточною церкојйю, заимствуя даже отъ неа сло-

ва. Въ самой Буд•ћ (Офенъ) (173) крестили язычни-

ковъ по обрядамъ греческой в1зры , однако латин-

ская церковь снова крестила эшихъ греко-восп:оч-

ныхъ когда они переходили на ся лоно.

Такъ перекрещень быль 074) рыцарь, который пре-

дательски убилъ князя Лхшума ; послЈ чего нахо-

во BdawhHifIxb этого князя цер-

кви обращенМ въ костёлы, по точнымъ

словамъ легенды Гебгарда).

Не смотря на Сшефаномъ. римско - ка-

шодической вјры, греческое долго ещс