74
дядя гейзова сына ; Васуль или князь Ку-
манп•1, дядя его по отцу, какъ этно
показываешь одно его имя ; Ахшумъ, •князь Мори-
лежащей близь при
сены, страны ,
называемой ныне1; Марша7Бб.- По ле-
. гендъ 070) Стефанъ только посл0з йобјды своей
надъ этими врагами упрочилъ хрис-
miaHcrHBa , и •могъ тогда безъ строишь
церкви:' это произходило въ первые годы его • цар-
c111B0BaHiH. Онъ шошчасъ зайялся (171) распростране-
HicNb въ новой зп,рьи. Чшожъ это была
за. новая B'hpa? IIe ли? За Карпата-
ми оно было издавна по обрядамъ вос-
точной церкви, и въ маджарскомъ языкоз му всшр±-
чаемъ слова или заимствованныа
отъ восшочныхъ народовъ, кошорыя относятся кь
доказываешь,
въ какой ш1;сной связи находились М{джары съ
восточною церкојйю, заимствуя даже отъ неа сло-
ва. Въ самой Буд•ћ (Офенъ) (173) крестили язычни-
ковъ по обрядамъ греческой в1зры , однако латин-
ская церковь снова крестила эшихъ греко-восп:оч-
ныхъ когда они переходили на ся лоно.
Такъ перекрещень быль 074) рыцарь, который пре-
дательски убилъ князя Лхшума ; послЈ чего нахо-
во BdawhHifIxb этого князя цер-
кви обращенМ въ костёлы, по точнымъ
словамъ легенды Гебгарда).
Не смотря на Сшефаномъ. римско - ка-
шодической вјры, греческое долго ещс