бы и въ если бьи кь ен не при-

были туда Кириллъ и , которые ум'Ьли

внушить Боремцамъ духъ истинной

вгЬры. Одпопдсменносшь и сосЬдсшво съ Моравцами,

B,TifIHie. на могучаго правле1бя свяшопол-

кова и наконецъ родсшвениыя связи ихъ владјше-

лей (18'+) были причиною шого, чшо г между SS7 и 890

годами Боривой, длад'јшельный князь при-

нядъ св. креще1йе изъ руль ; а пошомъ ве-

лгЬлъ крестишь. жену свою Людмилу призваинымъ

изъ MopaBia„ священникамъ и сооружадъ въ

церкви во имя ев. Клименпта , кошораго Кириллъ и

счищали своимъ патрономъ, майда въ чер-

номъ. моргЬ его мощи, коихъ часть они

принесли въ въ Римъ (Чет. • Мин. 11

и въ славу кошораго они сами строили церкви.

Сущесшвовало 11pegaHie и швердо быль убЬжденъ 69-

народъ; что первыя церкви въ .ихъ зем.тј со-

оружены. во имя св. Клименша (185) и чшо, для ско-

р±йшаго между собою Богсмцевъ и Мо-

равцевъ, воздвигаемы были церкви на обоюдной ихз;

границ'Ь 086). , Не смошря на выше упо-

мянутыхъ . чешырнадцати ' богемскихъ магиашовъ

и мнимын права - на регенс-

бургскаго епископсшва ис было въ •нсй ни одной

церкви до 06paugeHifI Боривоя,•—

ясное доказашельсшво , 'чшо собственно шолько при

немъ хриспйанскаж B'hpa въ свое

начало. Правда въ первой половин:Ь 1 Х в$ка Фрап-

ки были уже въ близкнхъ cn0JHeHifI.kb съ ' Богемца-