бы и въ если бьи кь ен не при-
были туда Кириллъ и , которые ум'Ьли
внушить Боремцамъ духъ истинной
вгЬры. Одпопдсменносшь и сосЬдсшво съ Моравцами,
B,TifIHie. на могучаго правле1бя свяшопол-
кова и наконецъ родсшвениыя связи ихъ владјше-
лей (18'+) были причиною шого, чшо г между SS7 и 890
годами Боривой, длад'јшельный князь при-
нядъ св. креще1йе изъ руль ; а пошомъ ве-
лгЬлъ крестишь. жену свою Людмилу призваинымъ
изъ MopaBia„ священникамъ и сооружадъ въ
церкви во имя ев. Клименпта , кошораго Кириллъ и
счищали своимъ патрономъ, майда въ чер-
номъ. моргЬ его мощи, коихъ часть они
принесли въ въ Римъ (Чет. • Мин. 11
и въ славу кошораго они сами строили церкви.
Сущесшвовало 11pegaHie и швердо быль убЬжденъ 69-
народъ; что первыя церкви въ .ихъ зем.тј со-
оружены. во имя св. Клименша (185) и чшо, для ско-
р±йшаго между собою Богсмцевъ и Мо-
равцевъ, воздвигаемы были церкви на обоюдной ихз;
границ'Ь 086). , Не смошря на выше упо-
мянутыхъ . чешырнадцати ' богемскихъ магиашовъ
и мнимын права - на регенс-
бургскаго епископсшва ис было въ •нсй ни одной
церкви до 06paugeHifI Боривоя,•—
ясное доказашельсшво , 'чшо собственно шолько при
немъ хриспйанскаж B'hpa въ свое
начало. Правда въ первой половин:Ь 1 Х в$ка Фрап-
ки были уже въ близкнхъ cn0JHeHifI.kb съ ' Богемца-