14

Л. Н. МАЙКОВЪ,

гробь, а во святыи патриархъ весь цель в тЬЛ'Ь,

подавая больнымъ исцеление. Отъ двереи же Ноева ковчега поидя

мало, по лгЬвои стран•Ь есть беседа, на неиже плакаль Иеремия

пророкъ Иеросиима града, и столбецъ, подъ нимъже плакаль

Петръ апостолъ, и ту такоже проща бываетъ. Ту же есть на

Авои странеЬ замурованъ святыи и евятыи Богословъ.

Дале же пошедъ мало, по л±вои сторонеЬ есть теремецъ чюдно

устроенъ; в немъ икона Пречистая Царица Богородица; та

икона посылала мастеры на Киевъ ставить церковь в Печере

[ко свя]тому Антонию и Феодосию; та же икона шакала, коли

Фрязи [взя]ли Царьградъ и держали 62 Ма, но выы ради не

мучили никогоже, и пришедши предъ икону сию, имаша 1) слезы ея и

запечаташа в рачице златк на выделе стенномъ ту же предъ

иконою, а самыхъ Фрязъ много крестися; и пришедъ калимохъ

изо Аравия, изгна Фрязы, а градъ предася настасу царю; и тые

слезы сседошася аки жемъчюгъ и до сего дни; тая же икона

целить больныхъ. А оттоле поити мало, есть дьска отъ

Ноева ковчега: на неи покладаются Страсти Господни в

Четвертокъ и до Суботы Великия; тогда бываетъ сходъ великъ

християномъ с сторонъ, и знаменаются Страстми Святыми и

много приемлють различная исцеления и прощения гр±хомъ.

Дале же пошедъ л±вьш страны церкви, есть вырезань на ка-

мени дорогомъ Спасъ на аспиду, [i] 1ванва Святаго пасохъ к

стешЬ прикованъ, и ту бываютъ исцеления и прощения многа. А

в onapt святыя СОФ'Ья у великого престола есть гробь святаго

1ванна Златоустаго покровенъ дикою, утворенною златомъ и

камениемъ драгимъ, а самъ лежитъ аки живъ, 6'i 60 весь цель

и ничтоже уныло имыи ни отъ ризъ, ни отъ власъ, но благоухание

велие испущаетъ и доселе; в память же его велико бываеть

схождение, не токмо християне, но и Фрязи и Латыня, и многа

исцеления бываютъ i прощения. А входя в церковь, на правой

странгВ есть кладязъ и чаша мраморъна 6 сажень, в неиже па-

1) Въ Б. ижаше.