14
Л. Н. МАЙКОВЪ,
гробь, а во святыи патриархъ весь цель в тЬЛ'Ь,
подавая больнымъ исцеление. Отъ двереи же Ноева ковчега поидя
мало, по лгЬвои стран•Ь есть беседа, на неиже плакаль Иеремия
пророкъ Иеросиима града, и столбецъ, подъ нимъже плакаль
Петръ апостолъ, и ту такоже проща бываетъ. Ту же есть на
Авои странеЬ замурованъ святыи и евятыи Богословъ.
Дале же пошедъ мало, по л±вои сторонеЬ есть теремецъ чюдно
устроенъ; в немъ икона Пречистая Царица Богородица; та
икона посылала мастеры на Киевъ ставить церковь в Печере
[ко свя]тому Антонию и Феодосию; та же икона шакала, коли
Фрязи [взя]ли Царьградъ и держали 62 Ма, но выы ради не
мучили никогоже, и пришедши предъ икону сию, имаша 1) слезы ея и
запечаташа в рачице златк на выделе стенномъ ту же предъ
иконою, а самыхъ Фрязъ много крестися; и пришедъ калимохъ
изо Аравия, изгна Фрязы, а градъ предася настасу царю; и тые
слезы сседошася аки жемъчюгъ и до сего дни; тая же икона
целить больныхъ. А оттоле поити мало, есть дьска отъ
Ноева ковчега: на неи покладаются Страсти Господни в
Четвертокъ и до Суботы Великия; тогда бываетъ сходъ великъ
християномъ с сторонъ, и знаменаются Страстми Святыми и
много приемлють различная исцеления и прощения гр±хомъ.
Дале же пошедъ л±вьш страны церкви, есть вырезань на ка-
мени дорогомъ Спасъ на аспиду, [i] 1ванва Святаго пасохъ к
стешЬ прикованъ, и ту бываютъ исцеления и прощения многа. А
в onapt святыя СОФ'Ья у великого престола есть гробь святаго
1ванна Златоустаго покровенъ дикою, утворенною златомъ и
камениемъ драгимъ, а самъ лежитъ аки живъ, 6'i 60 весь цель
и ничтоже уныло имыи ни отъ ризъ, ни отъ власъ, но благоухание
велие испущаетъ и доселе; в память же его велико бываеть
схождение, не токмо християне, но и Фрязи и Латыня, и многа
исцеления бываютъ i прощения. А входя в церковь, на правой
странгВ есть кладязъ и чаша мраморъна 6 сажень, в неиже па-
1) Въ Б. ижаше.