22

Л. Н. МАЙКОВЪ,

есть монастырь Пантократарь Иусти[ни]яна царя на гор•Е учиненъ

велми чюдно, озданъ каменемъ, и округъ его вода, и столиове в

немъ камены, узорочья многа, в немъже и доска, на неиже

Христа ко гробу принесли, да 1) корчагъ, в немже Христосъ

воду в вино претворил; да мученикъ Михаило въ Але лежитъ

бе[зъ] главы, i глава Иякова Перскаго, и сл±зы святи Богоро-

дицы на дске.

«А оттоле поити к Подмакарис[ту] на [за]падъ. Идя к По-

дрому, на право есть монастырь; въ томъ монасть# глава Игна-

тин Богоносца и апостоли в Але лежать 2) Карпъ i Па-

пиль и Трофимъ и Филимонъ и Онсиоръ.

«А отъ апостоль поити на полудни долу, есть [2] 8) монастыря

женскихъ: единъ царицынъ монастырь, а другои царевъ 4); в перь-

вомъ монастыр± святое5) тей Милости-

выи, Мария Магдалыни, Феодосия дрЬвица, а въ другомъ Сте-

Фан Новыи и Ирина святая даютъ християномъ просвещение.

Отъ нея же подъ Спасомъ есть святая вода межъ стены город-

ныи и моремъ заключен\, и тою водою умываютъце людие i

пиютъ ея, и исцейние отъ нея бываеть; ту близь [святыя воды

въскрай моря есть песокъ, ифке погребаютъ ноги и

изби]раютъ черви изъ носъ и изо всего телеси и здрави бываютъ.

«А Манганы изшедъ, на западъ к Василькомъ идя, есть цер-

ковъ святыи Андр'Ьи, [и] ту лежить святыи Андргви и

целбы подаетъ людемъ мнозимъ.

«Отъ святыя Сомя на полудни поити к Цареву двору Ко[нь]-

стянтинову, есть налев± церковь, есть святая Еуфимия,

соборъ июля въ 16 день бысть святыхъ отецъ 40 и утверженъ

бысть выы святою Еуфимиею; ту же и святыи Михаило в тЬле

лежить, и ту бы[ваютъ цель]бы многимъ.

2) въ Б.

лежитъ.

3) въ Б.

и М. цифра пропущена.

4) въ Б.

церковь.

5) въ Б. в „пои