22
Л. Н. МАЙКОВЪ,
есть монастырь Пантократарь Иусти[ни]яна царя на гор•Е учиненъ
велми чюдно, озданъ каменемъ, и округъ его вода, и столиове в
немъ камены, узорочья многа, в немъже и доска, на неиже
Христа ко гробу принесли, да 1) корчагъ, в немже Христосъ
воду в вино претворил; да мученикъ Михаило въ Але лежитъ
бе[зъ] главы, i глава Иякова Перскаго, и сл±зы святи Богоро-
дицы на дске.
«А оттоле поити к Подмакарис[ту] на [за]падъ. Идя к По-
дрому, на право есть монастырь; въ томъ монасть# глава Игна-
тин Богоносца и апостоли в Але лежать 2) Карпъ i Па-
пиль и Трофимъ и Филимонъ и Онсиоръ.
«А отъ апостоль поити на полудни долу, есть [2] 8) монастыря
женскихъ: единъ царицынъ монастырь, а другои царевъ 4); в перь-
вомъ монастыр± святое5) тей Милости-
выи, Мария Магдалыни, Феодосия дрЬвица, а въ другомъ Сте-
Фан Новыи и Ирина святая даютъ християномъ просвещение.
Отъ нея же подъ Спасомъ есть святая вода межъ стены город-
ныи и моремъ заключен\, и тою водою умываютъце людие i
пиютъ ея, и исцейние отъ нея бываеть; ту близь [святыя воды
въскрай моря есть песокъ, ифке погребаютъ ноги и
изби]раютъ черви изъ носъ и изо всего телеси и здрави бываютъ.
«А Манганы изшедъ, на западъ к Василькомъ идя, есть цер-
ковъ святыи Андр'Ьи, [и] ту лежить святыи Андргви и
целбы подаетъ людемъ мнозимъ.
«Отъ святыя Сомя на полудни поити к Цареву двору Ко[нь]-
стянтинову, есть налев± церковь, есть святая Еуфимия,
соборъ июля въ 16 день бысть святыхъ отецъ 40 и утверженъ
бысть выы святою Еуфимиею; ту же и святыи Михаило в тЬле
лежить, и ту бы[ваютъ цель]бы многимъ.
2) въ Б.
лежитъ.
3) въ Б.
и М. цифра пропущена.
4) въ Б.
церковь.
5) въ Б. в „пои