вамъ

рилъ

Г.

М.

Г.

М.

го не

Г.

М.

75

учитель И основатель буддизма ничего не гово-

о бог»

Таковъ законъ нашъ.

А кто его написалъ?

Ученики Шаджамуни и святые люди.

Откуда же они узнали, если ихъ учитель ниче-

говориль о богахъ?

Не знаю.

СлВдовательно, они выдумали сами, а вы имъ и

вврите.

Г. Кому же намъ върить?

М. Конечно, больше учителю, чвмъ учениКамъ.

Г. Но ученики писали не свое, а то, что имъ от-

крыли боги.

М. kakie?

Г. Не знаю.

М. А какой у васъ быль первый богъ?

Г. Не знаю.

М. Въ началь быль одинъ богъ или много?

Г. Конечно, одинъ.

М. Если въ началь быль одинъ богъ, то на что

же боги?

Г. Кто его знаетъ!

М. Знаетъ тотъ, кто больше думаетъ о Бог%, кто

размышляетъ чаще о вселенной; потому что въ нача-

ль быль только одинъ Богъ, Который изъ ничего

однимъ Своимъ словомъ сотворилъ все видимое и не-

видимое; и теперь есть только одинъ Богъ, Который

промышляетъ о вселенной, и такъ будетъ до кончины

Mipa; да и посл% ввка будетъ одинъ и тотъ

же Богъ, Который при концъ вселенной будетъ су-

дить всъхъ безъ ибо Богъ въченъ и не

им%етъ нужды въ помощникахъ: Онъ всемогущъ.

Г. Да. Если такъ, то долженъ быть Богъ только одинъ.

М. Ужели же ты думаешь, что Богъ не ввченъ и

не всемогущъ?

Г. По нашему закону, Богъ не в%ченъ и не все-

могущъ.