76

М. Ну! подумай же: какой же это Богъ, который

не ввченъ и не всемогущъ!

Г. Конечно. Бод ввчный и лучше бога

не ввчнаго -и не всемогущаго.

М. Мало того, богъ не ввчный и не и

не есть богъ, а есть или просто челов%кћ, каковъ,

напр., вашъ Далай-лама, или просто вымышленное

лицо, каковъ, напр., Майдари, который, по вашему

еще не пришелъ, а родится только при конц

%вселенной или, выражаясь вашимъ языкомъ, при концв

нын%шняго галаба, когда люди будутъ жить не больше

10 л%тъ, когда д%вушка, рожденная ночью, утромъ будетъ

брать мальчикъ будетъ жениться....

Г. Да, это такъ по нашему закону.

М. Видишь ли, вашъ законъ ничего не говорить

двльнаго.

Г. Какъ такъ? Нашь законъ говорить о многомъ

хорошемъ.

М. Ну, что онъ говорить объ вселен-

ной: откуда она явилась?

Г. Въ нашей книгЬ подъ Ha3BaHieMb «Йиртинцуйнъ-

толи» говорится, • что вселенная образовалась изъ

эфира подъ Ha3BaHieMb «кей».

М. Откуда явился «кей»?

Г. Кей явился по всВхъ живыхъ су-

ществъ.

М. это живыя существа, по ко-

торыхъ явилась «кей»?

Г. Въ нашихъ книгахъ ничего о нихъ не гово-

рится.

М. Можетъ быть, это и были первые ваши боги?

Г. Нашь законъ и объ этомъ ничего не говорить.

М. Эти живыя существа сами собою явились или

же ихъ кто-либо сотворилъ?

Г. Не знаю.

М. Что же говорится въ «Йиртинцуйнъ-толи» еще

объ вселенной?

Г. Изъ «кей» выдвлилось золотое облако, изъ ко-