76
М. Ну! подумай же: какой же это Богъ, который
не ввченъ и не всемогущъ!
Г. Конечно. Бод ввчный и лучше бога
не ввчнаго -и не всемогущаго.
М. Мало того, богъ не ввчный и не и
не есть богъ, а есть или просто челов%кћ, каковъ,
напр., вашъ Далай-лама, или просто вымышленное
лицо, каковъ, напр., Майдари, который, по вашему
еще не пришелъ, а родится только при конц
%вселенной или, выражаясь вашимъ языкомъ, при концв
нын%шняго галаба, когда люди будутъ жить не больше
10 л%тъ, когда д%вушка, рожденная ночью, утромъ будетъ
брать мальчикъ будетъ жениться....
Г. Да, это такъ по нашему закону.
М. Видишь ли, вашъ законъ ничего не говорить
двльнаго.
Г. Какъ такъ? Нашь законъ говорить о многомъ
хорошемъ.
М. Ну, что онъ говорить объ вселен-
ной: откуда она явилась?
Г. Въ нашей книгЬ подъ Ha3BaHieMb «Йиртинцуйнъ-
толи» говорится, • что вселенная образовалась изъ
эфира подъ Ha3BaHieMb «кей».
М. Откуда явился «кей»?
Г. Кей явился по всВхъ живыхъ су-
ществъ.
М. это живыя существа, по ко-
торыхъ явилась «кей»?
Г. Въ нашихъ книгахъ ничего о нихъ не гово-
рится.
М. Можетъ быть, это и были первые ваши боги?
Г. Нашь законъ и объ этомъ ничего не говорить.
М. Эти живыя существа сами собою явились или
же ихъ кто-либо сотворилъ?
Г. Не знаю.
М. Что же говорится въ «Йиртинцуйнъ-толи» еще
объ вселенной?
Г. Изъ «кей» выдвлилось золотое облако, изъ ко-