И помимо этихъ приступовъ въ начад% и внутри главъ,

авторъ обращается не разъ въ иконоборцу во второмъ лиф

Каё 36, abrdG ХРООХИУЕЕУ,

(гл.

Оеор[ау• dxpti3i; 061 694; брау ёу.е{упу•, ау&упфоу

хоте, (гл.

Ка;. од 7tyd)3ZEt; iaiE?q хрозкоуеК• et ra6ra Exet<,

ё» 6tayo{.q аоо, оЬђёу 7tpoaxoy+pet; сбу Exxiyp{q

(гл.

drpdwatoy жабу (гл. t7'), и пр.

Такимъ образомъ эта часть А выдержана въ формгЬ, такъ ска-

зать, скрыта го гдт авторъ говорить за себя въ пря-

мой, за противника въ косвенной 1Ачи. Зд•ђсь передъ нами i6ro;

т:ргк и КО'ЮТТЛЕУОУ, хотя никакого

имени не названо.

Въ главахъ съ и до конца (хе') авторъ одинъ тольКо

разъ, мимоходомъ, вспоминаетъ о своемъ воображаемомъ про-

тивник'ћ: тобтоу, е?хё рое, xabatp%eo; xai xfF axatop[a;

5xdPIEt akto;

(гл. 7.7' начало); вообще же онъ обращается

опять кь православнымъ:

' zai6; ёЕереоуђаореу, rfF Ду a7-peaty

таб:тр (гл. tn').

' ЕТЬ лараха\б 5t.LiG, ararq:o'.' (гл. ХЕ'). О еретикахъ, и

въ томъ числгЬ о самомъ Константин'Ь, опять говорится 3Д'Ьсь

въ третьемъ лицгь:

КаЕ 7totiaayre; аоуёбр:оу oi ;.ере7.; сбу -zptoxtay6y

Etx6yo; ёРЕХёттрау ха;. :.Ldxata (гл. Щ“).

IIdity о;. 0ponokxtat dy:arop063t, xai :дупро-

YE60uat (ГЛ. tTl')•

ППЕУ б 7iaaqntL6y ход; d1toar6ioo; 76; 0”эх atq6yerat (гл. 4')

О КонстантингЬ У: главы 7', жа , и, навь ниже увидимъ

Ароятно ху ' и хб'.

Тавимъ образомъ А представляетъ изъ себя, въ сущности,

также какъ и N, диспутъ или иконоборца и право-

славнаго, заключенный въ середину между двухъ иди

наставительныхъ бейдъ кь православной пастй•, только въ А

этотъ составь или планъ является Н'Ьсколько затушеваннымъ.

Обращаемся теперь въ самыхъ текстовъ. Выписки

деЬлаемъ въ томъ порядЕ'Ь, въ какомъ эти выписываемые тексты

стоять въ N; болте те к ст у аль н ы я (хота