96

То была пора всеобщаго на въ Евро-

пев. а за ней государства удалили

товъ изъ своихъ пред±ловъ. Во первыми про-

тивъ нихъ подняли походъ представители новой фило-

софской мысли, а въ кружки. Д-Ьло

въ томъ, что народное 06pa30BaHie на Запад± еще находи-

лось тогда почти щЬликомъ въ рукахъ духовенства и,

главнымъ образомъ, св±тская же власть ВМФ-

шивалась въ щЬла народнаго лишь тогда,

когда въ народ± начинались нежелатель-

ныя для властей или броже-

Духовенство народъ не учило, а препятствовало

ему учиться и мыслить, на томъ основанш, что разсу-

кь добру не ведутъ, а только развращаютъ

челов•Ька и уменьшаютъ его кь властямъ. Въ

низшихъ школахъ заставляли поэтому только затвер-

живать катехизисъ, а въ среднихъ зубрили латынь.

Болыие другихъ въ такомъ на школьномъ

поприщ-Ь изощрялись

орденъ, создать изъ себя государство въ

государств±. 1езуиты задались щЬлью изгнать изъ стЬнъ

школы, а черезъ школу и изъ общества всякую разум-

ную и здоровую мысль, обезличить ребенка и юнотиу,

а тЬмъ самымъ сд±лать и все общество послушнымъ ору-

въ своихъ рукахъ. Вотъ почему при первыхъ при-

знакахъ новой здоровой жизни, при первыхъ шагахъ сво-

боды на съ особенною яростью обрушились

защитники и борцы за эту новую жизнь и свободу. Ор

день защищался, но противникъ, во всеоруяпи

и свободной мысли, быль слишкомъ силенъ,—

и были поб±ждены. Изгнанные изъ

и другихъ м±стъ, они р±шили искать уб-Ь-

жища въ Зд±сь ихъ взяла подъ свою защиту и

покровительство сама императрица Екатерина 11, еще такъ

недавно называвшая себя ученицей и поклонницей но-

выхъ философовъ Запада. Времена Когда

народъ началь д-Ьлать попытки провести

въ жизнь то, ч±мъ императрица такъ восторгалась въ

книгахъ, Екатерина сурово отвернулась отъ

Ч•Ьмъ дальше, тЬмъ неохотн±е бралась она за книж-