101

татель помнить, что вначале{;, пока сознательные ма-

coHckie д±ятели не принялись за переработку русскаго

масонства, масонство въ д±йствительно носило

легкомысленный характеръ. Кое-гд± и поздн±е именемъ

орденскихъ прикрывались не совс±мъ

чистаго характера; такова была, наприм±ръ, ложа Мел-

лиссино въ Москв±, ходившая даже подъ Ha3BaHieMb

„Евина клуба“; но в±дь эта ложа не им±ла ничего обща-

го съ ложами московскаго кружка. Увлекшись нападе-

Екатерина осудила и масонское о нрав-

ственности: „Съ ужасомъ я смотрю на твой новый

образъ мыслей,—говоритъ она устами одного изъ д±й-

ствующихъ лицъ въ „Обольщенный

— онъ

истребляетъ въ теб•ь paBHowhpH0 естественныя связи

и рожденныя съ челов±комъ чувства". Это была явная

неправда о масонахъ, учившихъ: „Наша ц•Ьль есть

з. исправлять самихъ себя и своимъ прим±ромъ и прочихъ,

внљ нашего общества натоДящисся, приводить кь по-

доброд±тели; сл±довательно, нашь членъ

обязанъ строго соблюдать всеЬ правила честности, правды

и благопристойности... Всякое существо страждущее и

воздыхающее им-Ьетъ священное надъ тобой право; бе-

регись когда-нибудь не признать онаго; не ожидай,

чтобъ вопль б±дности восклицалъ кь теб±.

Предупреждай и утЬшай несчастнаго въ робости; не

зарази источниковъ воды жизненной, въ

которыхъ несчастный долженъ утолить свою жажду;

не ищи награды за твое въ пусты.хъ

плескахъ толпы народной”... Пыталась Екатерина воз-

стать и противь филантропической д±ятельности

русскихъ масоновъ: „Они въ по-

таенно заводить благотворительныя разныя

какъ-то: школы, больницы и т. п., и для того стараются

привлекать кь себ± людей богатыхъ... Девла такого

роду на что производить сокровенно, когда благимъ

Y3ak0HeHieMb открыты всевозможныя у насъ кь такимъ

удобства?”

Такой упрекъ бол±е ч±мъ страненъ: масоны стара-

лись только о томъ, чтобы въ тайн± остались имена

благотворителей, членовъ масонскаго кружка, самыя же