84

обр±ли ее, какъ имъ казалось, въ масонств±. Оба по-

нимали, что служить правд± можно только на арен±

общественной и потому отдали свои силы не на

личное д±ло, а на д-Ьло общественное; оба были прежде

всего „людьми и работниками общества“. Словомъ,

и Шварцъ, и Новиковъ шли по одному и тому же пути

и для усп±ха д±ла должны были соединиться. Но по

по опред±ленности и законченности сво-

ихъ взглядовъ Шварцъ стояль выше Новикова, и по-

тому сд±лался не только другомъ Шварца,

но и его ученикомъ.

Идея о встр±тила, конечно, го-

рячее Новикова. Ув±ренные въ усгтЬх•Ь за-

думаннаго щЬла, Шварцъ, Новиковъ и ихъ

друзья вошли сейчасъ же въ съ

начальствами, прося присылать въ способныхъ

учениковъ и об±щая содержать ихъ на собственный

счет•ь. Одновременно съ этимъ неутомимый Шварцъ

уже работалъ надъ новымъ проектомъ—проектомъ ор-

студентовъ. Для этого Шварцъ придумалъ

основать студенческое общество („C06paHie универси-

тетскихъ питомцевъ") — н±что врод± литературнаго

кружка, на котораго студенты произно-

сили.бы р±чи, читали и обсуждали бы свои литературные

опыты, задумывали бы съ благотворительною

щЬлью.

И такое общество вступило въ жизнь уже въ 1781 г.

Студенты имъ заинтересовались, собирались очень

охотно, слушали р±чи и спорили, высказывали

о новыхъ книгахъ. „Все это было, конечно,

молодо, суетливо, немножко нервозно; молодежь больше

чувствовала, Ч'Ьмъ познавала науку. Но по-тогдашнему

и это уже было не мало. Среди студентовъ стала за-

рождаться нравственная товарищеская солидарность,

наклонность кь размышленЈю, н•Ькоторый навыкъ само-

и та способность загораться отъ идей, ко-

торая, какъ фонарь впотьмахъ, предшествуетъ иска-

истины” ).

*) E..WWBcxii. „Вос о Н. Ив. Новиков•В и его времени“ . (Р. М).