74

нако думаютЪ, что ножешЪ быть женщины,

которыхЪ съ Рускими свахами, и съ быва-

евыми у НфмцовЪ на свадб% съ жениховой и

съ нев±стиной стороны посажоными матерь-

ми сравнишь можно, наставляютЪ въ семь

шатр$ нев%сшу въ надлежащихЪ до супруже-

ственнаго жит:я полезныхЪ правилахЪ, над%.

вашшЪ на нев%сшу женское плашье и снявши

съ нее платокЪ , накладываюшЪ шуркЪ, или

ошпу, какЪ головной уборЪ ЧеремисскихЪ жен-

щинЪ, а сверхъ шото в•ЬнокЪ. При выход•Ё изъ

шашра всшр%чаетЪ ее женихЪ, и взявши за

руку вводишь ее избу, гд•Ь ЮкшючЪ о но-

вобрачной пар% чишаепЉ н%кошорыя молит-

вы. чтобы БогЪ ииЪ даровалЪ д%шей и кь

домосшроишельству ихЪ ниспослалЪ свое

а между т%ЯЪ женихЪ и не-

в•Всша ньсколько времени стоятЪ на кольн-

хахЪ. ВЪ то время ЮктючЪ подчиваешЪ го-

сшей пивомЪ и ведомЪ по своему произволе-

н1ю. По шомЪ тосши расходятся по своинЪ

домамЪ, а новобрачныхЪ свахи спать

ошводяшЪ.

И стя токмо одна веремонИ,

торую ЮкшючЪ кромв публичной жертвы

ошвравляешЪ. у друмхЪ народовЪ шаки;Ъ

обря-