ВЪ ВЫЛИНВ О СОРОМ ВАЛИВАХЪ СО мликою.

497

отъ 1888 года говорится повседневной

службы въ церкви Спасопреображенской ћри этоиъ еаиомъ apxienu-

вкопеЬ ВасиЈи.

Возвращаясь тепорь кь интересующей пась легенд•Ь о 40 кали-

кахъ, мы ножеиъ съ достаточной йроятностью заключить, что

запись ея, хотя пр\уроченная въ первой ея половип•1; кь 1163 году,

была сд•Ьпиа въ первой половин•Ь ХIУ-го стохЬтЈя какииъ то

неизйстныиъ инцомъ (вли лицами), ведшииъ краткую Птопиеь

при Спасопреобршенской церкви въ части этого стойтјя.

Легенда народная о 40 каликахъ попала въ эту Втопись только

благодаря тому, что был прикр•Ьплена кь одному старинному пред-

мету, чащ%, хранившейся у притворянъ церковныхъ, н првнссенной,

какъ утверждало • изъ 1ерусалииа каликами, ходившими въ

святую землю при арх. [оанн%, имя котораго окружено было и дру-

гвми дегендами. Благодаря обычному лаконизму, усвоенному с±вер-

нымн (новгородскими) Втописцаия, авторъ птописпыхъ заи•Ьтокъ о

Спасопреображепской церкви въ передал легенду въ сжа-

томъ вихЬ, особенно въ ея первой половинт, лить отчасти касаю-

щеИся исторП1 Снаеопреображепской церкви. Но сл•Ьдуеть думать,

что народная легенда о 40 валикахъ была бо.тЬе обильна содержат

вЈемъ, что въ парохЬ разо,казывалось не только о возвращовји . ка-

ликъ в раздач•Ь ими мощей и священвыхъ предметовъ по городаиъ

н церквамъ новгородской земли, и что скуднымъ на слова ХЬтопвс-

цеиъ не дароиъ упоминается о слав±, ce(yb 40 выи-

ками на В'Ькн (па соб'Ь во веки славы оукупиша“). Можно думать,

что народная легенда, кь не донесенная до пась книж-

нвкомъ XIV-l'0 в•ћка, интересовавпшмся исключительно изв%стјями о

мной церкви, разказывала н•Ьчто и о самомт. хожденји

40 кивкъ въ 1ерусиимъ, объ испытаиномъ ими па пути въ святую

землю. Каково -6ы ни было этой легенды, которое до но-

выхъ останется для пась въ области предположе:јй, мы мо-

жемъ съ полною утверждать по крайней М'ЬР'Ь одно: въ

половпнгЬ ХIУ-го В'Ька въ новгородской зем.«; было енще распр

странено народное объ удачноиъ 40 новгордскихъ

каликъ въ Лерусыимъ, относимое ко времени арх. 1оаниа п князя

кјевскаго Ростислава. Предполагая, что въ оспов•Ь предапВ1 ложить

реиьное ХП-го Btka, мы должны предположить, что,

по естествеппоиу ту вещей, это было значительно разра-

ботано народною если оно жило вт. народиыхъ устахъ еще