490 ЖУРНАЛ МИНИОТПСТВЖ нООдНМ•О ПТОВЩВШЯ.

в чашу, и поставв ея на твид свое и рече виъ: в Что, брате, во

мете оу неве в чаш» вица? И И тако ревоша еиоу притворяне:

Чимъ, господине, пась пожиуешь, то возмеиъИ. И кпявь ВОЛЕИ

даше инъ гривну новую вица. „А ходите ко мн'ь во всякую

дью и емлпто оу мено две чаши пива. третюю меду.. Такъ ве

дите к нам•Ьставкомъ моимъ, и к посадникомъ, и по бравомъ, а ем-

пте соб± по тря чаши пива. А кто cio чашу избесчинип, инъ

даетъ гривну да 6 берковсковъ недоу внязю в владыви. А

кто на васъ подереть вотолоу, ввъ дасть три врошнв нитей, а ц%на

инъ помора руби“.

Неизв•Ьстный авторъ этяхъ хЬтпвсиыхъ 88“токъ закр%иџъ и-

писью народное о сора валикъ въ 1ерусиимъ,

широко взв•Ьстиое въ новгородской TeppBTopiB, такъ какъ кивки, по

словамъ хЬтоиисца, „cq6t на веки сдавы оукуивша•. Память о 40 ва-

ликахъ под.церхввалась н±которыии предиетаии старины, хранивши-

иися в въ Новгород•Ь, Е въ двухъ навбо"е виныхъ центрахъ нов-

томской торгоии—въ Рус•Ь и Торж". Эти шудметы—копкарь 1),

скатерть, чаша—какъ утверждало принесены капками

взъ Иерусалима. Возвратившись благополучно взъ святой земли, ва-

лИки, по словамъ предпрвниаютъ уже въ пуд•-

лахъ новгордскихъ uaOHii, очевидно съ цЬью освятить и ов-

рвть святынями, вынесенными ими, свачиа храиъ Св. въ Нов-

rog•b, а затЬиъ главные храмы въ иаибохЬе важныхъ гомахъ —

хриъ свв. Бориса и Глиа въ Pyct и Спаса въ Торжк•Ь. Сомн±-

ваться въ исторической (П1ов•Ь upePHib повидииому, н•Ьтъ N10—

Изв•Ьство, что ХП в•Ькъ, въ течеийа котораго (отъ 1100—

1188 года) существовио Иерусалимское коревство въ рукахъ крес-

товщевъ, быль частыхъ x0MeHii въ святую вепю и-

авгримовъ взъ вс•ьхъ частей христтнскаго ијрь Изъ руссквхъ па-

домнпковъ, которыхъ имена взв•Вствы, въ этому в±ку относятся игу—

мень попъ, упоминаемый apxie11EB0110M'b новгорд-

скамь AHT0BiHb, и сиъ Антон1И, въ иЈр% Добрыня Ядр•Ьйковичъ,

x0ABBIniI, впрочемъ, уже въ с.аиоиъ конц% cq•orbTig, около 1200 года.

Но о многочисленности X0MeHii русскихъ пиоиввковъ ко сватыиъ

“стаиъ въ этоиъ говорятъ весьма вгЬскЈа свв*тельства. Игу-

мень ходиль съ дружввою паломниковъ и вид•Ьлъ другвхъ

1) Хоятрь—вовт, сур во вадписи („свопварьИ) и одноиъ дервпыиъ

бопшохъ вовш• въ муза г. Ш.увин. (сообщ. В. И. Сивовнмъ).