ВЪ ВШИН• О СОРОВА ВАДИВАХЪ СО ИЛИВОЮ.
475
по прЊзд% пьете. Ахеша ЕСпохнилъ все какъ с*дуетъ, капки
пущаюта съ внягиней и уходятъ.
Эта часть бшвны развита городо • подробне%е въ другихъ пере-
сказахъ, копрые особенно оМвяють ниойивость княгини Апрак-
Bia въ npieuaxb соблазнеиЈя приглянувшагося ей предводителя ка-
авкъ. Тиъ, по пересказу Сорокина, АираксЈя не можетъ ночью
уснуть, смущаемая мыслямв о нолодомъ Касьяп•Ь Офоиаеьевичт;, и
вдеть въ нему. Она витаеть его на молит“ тогда навь
кивки спять, и воветь его съ въ княженецкую спальню на
пуховую перину. Касьявъ отказывается. Княгиня уходить, но чувъ
н%которе время возвращается снова. Касьявъ опять отказывается
и говорить ей объ об“, взятомъ вмъ на себя. Княгиня уходить,
но не выдерживаеть и является въ третш разъ съ т•ћмъ же пред-
xozeHieMb, доведя Касьяна до того, что онъ угрожаеть:
— М же ты ввягина
- А ежели ты вавъ съ добра ве пойдёшь топерь,
— А ударю вакъ я дубиной дорожною,
— А туп у ивня ты падешь да на виринчвой иол.
По архангельской былин•ђ Никольскаго СГихоиравовъ-Ми.иеръ,
II, 68), Anpucia ужина ривеп киикъ но отхЬльнымъ спаль-
наиъ, а• Михайп Михайловича положила спать въ свою горницу.
Ночью въ первомъ часу она еъ печки муравленой вдеть кь врвати
Михаила, прижимаеть его кь сердцу и уговарввть наняться кь
князю ВидимЈру въ работники:
Узь мы ставень съ тобой ва едино жить,
За едино вить, да Мовь творить.
Михайло говорить о заповыи в просить ее уйдтя. Та же сцена
повторяется во второмъ часу ночи. А въ третьемъ, когда Михай-
лушка спал .кр%пкимъ сномъ, княгиня зашиваетъ ему въ суму се-
ребрявую братину. Въ пересказахъ Романова, Богдапова, Латщпова,
дьо излагаетса короче и нфт•ь ночныхъ визитовъ видгини. Ова про-
сто хЬпеть свое въ первоиъ пересказ•Ь Ивано'
вичу,' второиъ—Михайлу Ивановичу — и, подучявъ отказъ, либо
има зашиваеть чашу, двбо вепть это сд•ьать чашнику. У Ники-
тина в•Ьтъ даже эпизода съ чашей; когда калики посл ужина пошли
спать и въ гриди± остался одяиъ Михайло Роиаиовичъ, киягин«
првг.цашае“ его ночевать съ сюбой. Онъ отказывается и говорить о
„запов±ди великой“, положенной между собою кивками. Бес±да Ми-