482 ЖУРНАЛЬ ИИНИОТВРОТВА НАРОДНЫ'О просвщвнш.

Василя 1). Но и въ дружин% Ваввлш есть Эона Тохстордивый

или бдашуроџввый 3). Въ былвй же о СЦЕ'Ь упоминается ново

gcRiA вастолтель Эона Назароввчъ 4). Иия Эоиа въ новгород-

скихъ былвнахъ связано съ представлетеиъ о пудводитвл± (стар-

шин•Ь, старостј, настоятел1;) н, втрятно, въ сиу такой ua.aociu

стало у одного сказителя вменемъ предводителя ВИВЕЪ.

Исходя изъ noxozeHib что въ основной предводитшь ка-

аввъ носиль имя Касьяна, мы должны даме поставить вопросъ, ч%иъ

иожетъ объясняться выборъ этго вмени слагателемъ • былины. На

сколько знаемъ, одипственвую попытку отп•итвть ва этоть вопрсъ

сдьиъ Н. Мендельсонъ въ стать•ћ „Кь пов•ьрьяиъ о св. Касьяне ь).

Изложивъ нардныя пов•Ьрья объ этомъ сватомъ, Мендељоонъ ври-

водво выдержки изъ изданнаго г. Лопаревыиъ (Памятники письмен-

постн XCIV) „Слова о святомъ naTpiapx•h ЭешгвриктЬ, по 8-иър-

давцјяиъИ. Во 2-й ниванваго „Слова“ еитирнкта за“-

няетъ Касьянъ, и воо что „Словои разказываетъ о его жизни.

родися „по сновидеЬнјюИ.. младенчеств•ь укрцоша

его омони и не отдашь его отцу, но отнесоша во своя жилища и

воспита(ша) его. И водяше его собою на всякие Ьсовсвия Д'Юа

и д•Ьюще великому Василию, когда божественную двтург{ю

писашаИ. Служа Васили ВеливЈ1 ризы своя водо-

колцы: аще будеть чисто предъ Богоиъ, то ни единъ колокодецъ

не вазвонять; а будоть нечисто то колоколецъ ешь отъ

ивлыхъ вазвопитљ. И некогда Василия служа пкйвиаше во церкви

честныя дары, ио тело есть в крвь 1'оспода нашего Исуса Христа,

и тогда Омони ио церкви бежше, а Касьянъ въ церкви у

места кадиьнаго. И пр•нятся ва едвнъ водоводецъ возвен•Ь водо-

колецъ. И обар'Ься Bacuzi в вво еего Касияна стаща в свквахъ

демонскихъи. Святитедь ударил Касьяна по голой крестиъ пи

вообразись знамение крестноа на чей его. И бВ.хз Касиянъ

церкви. И узр•ћша д%ионв то знамение врИтное на немъ и отъ тот

нача огнь попияти 6'Ьсы; Омопв же 6'Ьжвша 00 Касияна въ свой

1) 1, К 66, И, И. У стр. 4, 6, 6, 11, 12.

Пив», 259.

3) 269.

3) Рыбкикн•, 1, 67.

1, Н 64.

ь) Этнографическое Шоврые, вв. XXXII, 1897 года.