14

ЖУРНАЛЬ ИИНПСТЕРСТВА НАРОДВАГО ппсв•щвяи.

ляшь ц%ли военной opraHR3uin, все-таки очень крупнымъ

фактоиъ римской zcmpiB, фактоиъ, которыиъ въ первыи въ ви%ето

родоваго в соиовнаго принципа, такъ отдьявшвго ua•pBuieBb

и плебеевъ, введень быль въ 1•ражданское устрйстт Рима прин-

ципъ государственный, по которому граждане учавствують въ

общегосударственвомъ д•ЬЛ въ utpy ихъ имущества. въ

организацјю культа Рима Мой koueriH гаруспиковъ.

гадателей по внутреншмямъ животныхъ, толкователей зваиевш, со-

вершителей очищенш по поводу молнт в знатоковъ погребать иол

Biu, которые всегда оставались въ Рий людьми этрусскаго пупе

знавшими тонкости правиль своей стргой дисциплины.

не малое въ МразованТ римсваго культа, значи-

тельно уся.тивъ его характеръ, которыиъ овь я

безъ того отличался. Если мы прибавяиъ кь этму, что этруски-же

служили мя рвилявъ съ древнМшпхъ временъ увеселителями на

общественвыхъ зрьнщахъ, бились на крачкахъ и были ва%здна-

камп въ циркь давали релмЈознаго ха-

характера, а ввели въ Y110TpeOeHie и такъ любимые

римлянами r•.zaAi8T0Ykie бон, то мы кь политическому,

прмышленному и художественному этого этнографическаго

элемента въ Рим% прибавимъ новое—бытовое, котор вторгалось въ

Мщественную римскую жизнь, быть новеть, еще бохЬе бливкииъ

образокъ, ч±иъ и потому также не можетъ быть

оставлено безъ Изъ всего этого выходить, что если не

было этнографическаго элемента, который бы такъ близко быдъ свя-

завь съ латинскяиъ и ям1;лъ на •a.nnaRie римскаго характера та-

кое B.'i'IHie, какъ сабиняне, то не подлежитъ сонн±нЈю, что ближай-

этому элементу по быль который въ пер-

выя города, когда греческое BAiZHie непосредственно пр-

никало въ Римъ еще очень слабо, быль среди латинявъ вМще и

среди рвилянъ въ особеиностп агентомъ высшей культуры, диство-

вавшимъ ва религјаную практику. воззр•Ьн1я

и устройство, на пробужденје вкуса кь изящному и бо.Ч'Ье слож-

ныхъ потребностей въ домашней обстановк%, на Кествевнуш

жизнь и т. п. СлЬды этого культурнаго бля-

зость и непосредственность этрусковъ съ римлянами цар-

скато перјода, какъ въ литературныхъ такъ я въ ве-

щественныхъ памятникахъ, доставляемыхъ намъ главнымъ образомъ

рвискнии могилами древв1;Пшаго времени, мы находимъ въ такомъ