- 109

Форма Цицерона, и обороты разнообра-

зятся безконечно. Они приспособляются ко встЬмъ

мысли, “няють в“сть съ нею характеръ, отв%чая то высо-

кому, то низкому стилю, слдують за ней- во ея дви-

почти угадываютъ ее съ правильностью, гибксстьо

и легкостью, удивляющими и чарующими насъ.

Но эти чары иногда, навонецъ, утомдяють. Устаешь слу-

шать слишкомъ много хорошаго сразу и невольно упрекаешь

оратора, что онъ срываеть цв±ты на пути своемъ

вооружаясь на бой, украшаеть себя, какъ на балъ.

Но ошибочно быдо-бы думать, что эта изысканность стијш

купена качествъ, боле основательны.хъ и составляю-

щихъ силу ртвчи. У Цицерона содержанје столь-же [Оннот

вакъ и форма.

Превосходное людей и жизни постоянно

проникаеть его ржи и обогощаеть ихъ общими и наи-

плодотворными идеями. Фиосо(Шя, литература

открывають новые горизонты и диають интереснымъ то, что

казалось уже Это не отъ пред-

мета, чуждыя дму, но пунктовъ, почти пеобходи-

мое. Въ защитћ ApTiaca, у котораго оспаривають право

гражданства, онъ произносить великодмшое' похвальное слово

и изящной дитератургв. Недостаточно тодько говорить о

правахъ, которыя должны быть сохранены поэту ApTiacy. Надо

еще убЫить, что онъ достоинъ быть гражданиномъ и заставить

хотвть этого: чего хотять, тому охотнгве Мрять. Обыкновенно вы

не выносимј) сдишкомъ много общихъ “сть, мы не хотимъ

чтобы на темы заставдяди забывать во-

просъ• тяжбы, чтобы постоянно говорилось о религЈи, свободВг