— 111 —

кажется ему вртчайшимъ Онъ старается не

столько побдить, сколько убјдить, онъ обращаетикъ сердцу

бодьше, кь уму; онъ повинуется ЛОГИЕЛ, но до-

гикВ чувства, нежив разума.

Поел вступленИ, носящаго характеръ крайней осмотри-

тедьности, въ которомъ онъ стремится вызвать

и снискать своей указы-

ваетъ обыкновенно безъ многочисленныхъ но очень

ясно, чего онъ на“ренъ держаться и кладеть, какъ онъ

саиъ говорить, основныя своей защиты.

не воздвигая дексовъ, ве громоздя камней и не пр“ая въ

методичесвииъ npieMaMb, какьбы для постройки онъ раз-

виваеть свой тезисъ мало по малу, посредствомъ искуссно

вставленныхъ разсказовъ, въ которыхъ факты говорять

сами въ защиту предмета, соединяя съ раз-

сказомъ, представляя свои аргументы по надобности,

схвдуя yc.I0Bi8Mb минуты, возвращаясь разъ кь той

же мыии и повторяя атаку до твхъ поръ, пока одержить

доб'Вду надъ сдушатиемъ. Его H0BbcTB0BaHia отличаются за-

ммательной живостью, ocTpoyMieMb и pa3H006pa3i6Mb. Даже

неувроятное въ устахъ или подъ перомъ Цицерона npi06vB-

таеть характеръ истины. РЫь его, то живая и сжатая, то

широкая и спокойная остается всегда ясной и трогательной.

Но въ особенности въ Цицерона были два пре-

качества, которыхъ нельзя встржить ни у одного ора-

тора древности и которымъ его главнмшимъ обра-

вомъ обязано своимъ могуществомъ—это умъ и пафосъ. Онъсъ

одинаковымъ призывалъ на помощь смМъ и слезы.

Въ его очень много остроумныхъ мьсть. Онъ всегда

во время шутливое которое приводило въ заммиа-

тельство противника,заставляло улыбнутьсясудьюи усп%хъ