ДРЕВНЯЯ ВРИТАНСВАЯ ЦВРВОВЬ.

115

обримъ цена бша монастырь Сенть-Гиленскимъ. ОН

вра броди за свою Но во время Карла Мар-

телла ионастырь уже отказа.хи отъ свояхъ прежнихъ ус-

таял

Въ 747 году Њрломанъ во время своего по

авиетса въ (%но-Гв.иевъ и здтсь прдпгаетъ его брать± принять

и ввести у себя еведиктинсвую регулу. Но братьа не послушались

его и продолжал держаться вульдейскихъ порядковъ. Изв•ђстна также

zwrozaa борьба монаховъ этого ионитыря съ аЬтомъ Отиавъ,

который быль приверженецъ римсвихъ обычаевъ в). По смерти От-

“атоиъ монастыра Сенть-Гвиенскаго сд±ланъ быль бенедик-

тинсАй монахъ съ Виъ yc.I0Bien, чтобъ онъ не отступиъ отт бене-

дивтинсвой ргудн я быль подчинень епископу (Констанц-

вону), римсваго поставлета 8). Монахи Сенть-Гьиена снова внергичво

язстии противь этого; еписвопу самому нужно было отпра-

витьс.а туда и примирить • новаго вшата ионастнра съ его братМ.

Сильнаа борьба у братьевъ монастыря Сенть-Га.иена продолжалась

до 833 года, въ этомъ году произошл дМствитиьнаа пе—на въ

умахъ вульдепсвой въ Сентъ-Гаией. Но указываютъ и на то,

что ионии Сенть-Гилена 1) до Х столНя вульдейсвое платье,

отверти бенедиктинское платье, которое силою навязал ямъ. Ко-

вечно, кульдиии, въ собствепиоиъ сиысхћ этого слова, эти братьа

ухе пе назывались; у нихъ уже не было и бодьшеП части древнихъ

вудцейсвихъ Вмъ. не мен%е это были rtocrhnie остатки

кульдейства на материв•Ь западной Европы ь).

И. Мор откинь.

1) см. ,it. 0.lli—P7U, П, 19; VII, Аппа1. 73; Gozbert

contin. р. 23.

1) 00krt ер. 11; см. Vita 0tmari ор. 4.

3) св. Роп,т. П, 107 Рем, И, р. 63.

4) Ге#рть, hiBt. nigrae Silvae 1, 167.

ь) EpiBtola Ermenrici Bd Grimoldnm Se Gallen. 265,

въ Древностяхъ Цюрихсвихъ L. б. в. 210.

(Окован“ с—етз).