ДРВВНЯЯ• ВРПАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ.

пастырей; • а лакимъ образоиъ они были аббатами•епископа.мя, Иногда

еписвопн сап основывали монастыри и дтлались ихъ настоатиаии:

Такъ, напри“ръ, Донать,•: воспитанникъ Люксвильсларо монастыря.

сдТплся енисвопомъ въ Виаясонт и основыт. таиъ монастырь по

уставу Кодуибн. Но кань воститанник•ь изв•ћстнаго нонастнрл, и луи-

тоиъ,. какъ аббатъ монастыра нютаго въ *рхическоиъ ' иорадкТ

и ввисввшаго от. внсшвго, онъ должепъ быль находиться 'Fb'H'h-

воеиъ у настоятела этого внснтаго монастыря и •при-

знавать надъ собою его Hatluie•, такимъ правомъ иользовиись вт.

наприм•Ьръ, настоятели монастырей а —

ионњстнра Люксвяльсваго. Но то 06'bTH0.Hie обобщает мучай иено-

читиьные, частные, и потону не можетъ быть принато. Вэпервнхъ,

не вс•Ь епископы был вшштанникани монасты[М и ионахаии, а на-

противь того, HH0Pie епясковы въ британской церкви были вепатне,

схвдовательно, не были связаны съ монастырями никакими отноше-

Hian подчиненности: вовторыхъ, не вс•Ь еписвонн. были настояте-

лини иояастнрсй. разнизываемый Бедою, нужно принять вт.

• томъ вид“), вахт, овь переланъ ишь, то-есть, что настоате.иш иона-

стыря подчиняется епис.кош,. Это 8B.WHie представляется удиви-

тельнымъ съ нјерешнеП точки gvhHia, но не съ тогдашней иди

древне-мттощ:вой, когда не было разннии историчесвими обстоа-

тејьствами проведено столь великой грани, отхћлаютцой эти .цй сте-

пени другъ отъ друга, хакъ слово и епи-

скопе барвз.чично прилагиось и кь епискошу, и кь пресвитеру, когда

еам•ь св. 1оаннъ Богословь обиль смя называть яли

старлеят,. С.%довательно, служебныя дицъ этихъ двухъ

степенсП могли быть въ времена совершенно различнн •оть

теперешних&,; Нужно взять во также господствуюп$й ха-

рактерт, церкви древне-британской. Это была меркть но преиму-

икес.тву ..пнонерскал, устремившая всю Евою на пр-

('H•ht1WHie хрис•йапствоиъ окружаимцихт, ее пародовъ. Центрами срс-

дото'йемт, птой Мктельности были монастыри, направителями этой

хЬятельности — настоятели этихъ монастырей. Вс•Ь христтнсФ об-

шины были неофнтн монастырей и обращались сюда ва

и просв•ЬщенЈеиъ. Надворь надъ этими общинами принадлевиъ мо-

настырлмъ, отъ воторнхънеофитн получили просвВщеЈе.

Поэтому монастыри назнача.ти въ ириходъ неофитовъ и еиискоиовъ,

которые въ свою очередь считали себя въ зависимости оп•монвсты-

рй, назвачавшихъ ихъ, или лучше сигать, отъ настоателей этихъ