842 ЖУРНАЛ минисТВРГТВА НАРОДНАГО ПРООПЩВНИ.

от вападноку чиойву прачичесп,

Ч'Ьиъ чист-соверцанльно Haupauegie .cw@uo и мо-

натыувоиу устрйству Ьйе правтичесвш, Ч'Ьмъ перцательвыП

хартр. Монастыри востоп быхи ширцатиьно-асветиче-

Ckie, монастыри Тамь иМддало

ввахортство, таиъ въ одномъ

себ±, вды она соединилась съ EPM.xeHieMb помогать то

ирбпдахь всветивиь личный, 3khc.b—cuwnepzeHie въ подыу дру-

гихъ. По крайней м•ЬР'Ь, съ тахимъ монашиты

BpHTaHiB. ЦЬь монастыроИ жизни состоап у вуодавъ ве въ

топ, чтобъ быть отчужденнии от kiIB и Ыдными, а въ тиъ

чтобы иуаить мЈру своими Адажи.

Что васаетса до брачнат духопнсти, то у Бритва-

цевь оно было зенатщ и помъ было совершенно

ioonoxoxio риисвоиу, у которго съ 885 ода доволевъ был 6patb

тохьво ипомавонуъ, а Мавонамъ, щжвитерамъ и еписвовиъ был

воспрщенъ; даже, ид напри“д Мавонъ, до быль зева-

тымъ, то посм онъ уже не моп хить съ своею ивоввою

иной 1). Инъ виваи Садберги видно, что вульдеи скотр•юи на брач-

ну» вонь, вавъ на вполн•Ь завонную и святую. того, чт цьь

иониты—ой вони была отлична оп монастыроИ жизни

беневвтинцевъ, ин еще дотжы кь этомушрибавить, что у

было другое устройство, порадви и совершенно

QYI'ia правила. Не np*Hie • брачной зивни шпвлало

хизнв а Д'Ьитљншгь; 0@eHie

авнчнивовъ — вон биа ц%.љ ихъ монастырскаго мои-

стыри ихъ были центрами миссЬнерой Вательности; тюда п-

НИЕМИ вв ихъ M0HacopcRia кь этму наиравлшась и

вса ихъ .$aTe.(bHwrb, ихъ правила и законы. На эти-то учреждаЈя

и правов ихъ ин и *тииъ свое BHBMBHie. св%дыа

всемъ этоиъ прдметђ сообщаегь намъ Беда. Овь *шдо

на и npocAli(Hie и

указываетъ на ныторыхъ лицъ изъ вихъ и нв ихъ

За Ведою сл%дуеп !она Mio, передавшШ• иного св"ВнШ

объ устройств•Ь вуљдейсихъ монастырей.

Пуще всего р•ђшимъ вопросъ: био ди въ дюне-британсиИ

цервви о в.иир•ђ въ смжхђ цервеИ и впацноИ?

1) Си. Ретибееа, DeutBcbe kirebe, П, 657,