ДРЕВНЯЯ врйПнс*АЯ цврвовь•.

„был умилостивительною жертвою гр•Ьхи наши“. Очевидйо Айре-

рань говорить 8Всь о гржовъ прдъ Вогоиъ.• Но

ли испойдь у кульдеевъ щ»дъ сващенникоиъ, объ этом, ученне• спо-

рать. На основмји Regula Coenobialis. можно впрочеиъ думать, что

въ британской церкви была испойдь и посйдвяго рола.

Римская церковь дтлиа упрекъ древне-британской въ топ, что

она не совершала таинства xvpououuaHiH надъ врещаеиыии и до-

пускала “ nocwtoteaie вт. ' сант одним; еписвонЕйт,.

Точннхт, и опре.д•Яленпыжъ на uotIHTaHia

с.влтыхъ въ британсвоП церкви памятники не пред-

ставлаютљ. Обь Евстазнв, преемник•Ь Колумбы въ Люксевий, сооб-

прети 1оною B06io положителт.но, что онъ запимиса • Свищенныиъ

llHcRHieMb и возснлвлъ молитвы Единому Богу. Но тоть же 1она

объ Атгит, преемник•Ь Колумбы, пишетъ, что въ его вели

предъ его cMepTio найдена молитва во крсту Господню. 1она не

буквально приводить эту'*ђлитву. Начинается эта молитва такъ:

„Радуйся, живоносный , крапе, •тн уврачевалъ наши рати, тн •облить

бнлт, kPOBik) •'1'ого, Которнй елась роль чеч0в•ЬчесМ и Котооый сб-

шехь (л пеба вт. эту юдоль плача...и Криль Пб

кум,деевъ, входъ на пебп, служить спасительною надеждою

при О сватнхъ вв указайннхъ паматнивахъ куль-

дейсвихъ встр%чаютен сл%дуюп$и Мста: КоЛумба ипдтт (й конц'1;

1-го uouaHia въ III и въ ЕOНЦ'К 4-го noe.18HiR кь Бони-

фатою lV) спрашиваетъ: ложно ли во время молятвъ призывать свя-

тыхъ? мужей и iWH8HHHie ихъ съ в•ђроо

Врыты считии дьомъ благочестивыиъ; и самъ Колу“, во

врема своей ссылки въ Турт„ не упустилъ случи нос•ђтить могилу

св. Мартина. Кульдиии уважалоеьто Асто, гд•ђ окончили жизнь Петръ

и 11авелъ; равнимъ образомъ, они считали святынь “стоиъ 1срусалимъ,

гд•ђ погребень 'былъ Хрястбсъ,• и бринииали мысль, что • съ молитвою

въ Вогу нужно обращаться кь востоку. Но The положительное

свйхЬтельство о святыхъ кульдеами, находится въ такь-

ноыиемой 15-й р•Ьчи Колуибы; впрочеиъ р•Ьчь эта н•ђкоторниж ио-

читается поџожною.

Въ доваительство • ангеловъ кульдими привода“ то

Всто изъ 10-й Очи Колумбы, онъ описывает блаженство хри-

cTiaHBHa и прибавляеть: дла него Христосъ — жизнь, награда—Спа-

ситель, ему открыты небо и рай, у него Отецъ—Вогь, ангедъ слу-

житель. Ангель зд±сь называется слугою . втрующйхъ.