КОРЕЙЦЫ ПРИАМУРСКАТО КРАЯ.

47

лостивдають кушаньями, которыя н отдаются ел%пцамъ — шаманаиъ.

Крои•Ь того ииъ дакуть и денегь, рублей по 10 на вс•Ьхъ.

k3l'H&Hia i0Tya сохранилась ш:ерь ишь мажду корейцами

учитка, въ дервцяхъ же остальныхь участковъ, благодаря близости

рустихъ, Мычай этоть уже вышел изъ хота схЬпоИ въ

с. Тизинхэ, Кань-цибоИ, пользуется и до снхъ порь славо\ искус-

сн•ЬПшаго гадатела и нсц'Ьлителя; за нимъ посылать изъ деревень,

Владивостока и другихљ м•Ьть, и, но словамъ коуйцевъ, онъ творить

чуть-ди не чуд— за каждое отхЬльиое lM8Hie ему платять отъ

50 коп. до 1 руби н тькимъ образомъ онъ собираеть въ одинъ

нрњздъ много денељ, такт кань обыкновенно ворейцы, иолыуясь

его прњвдомъ, wb идуть кь нему. Женщины, въ пртивоноложносљ

нашвмъ дамамъ, обращатся кь нему лишь въ крайним. случвяхъ.

Настоящимъ шаманомъ всегда д•Ьлаются люди не моложе 30 л•Ьть,

хотя въ ученье кь шаману иоступають мальчики сь 15 л•вть и помо-

гать ему при его Въ Ко» бывають и жен-

[Ины—шаманки; у нась ихъ н•Ьть. Шаманы все заграничные и безъ

хякнхъ видовъ на житшытво; домовъ и ос•Ьдлити не а

хввуть пеуходя нзъ одной фанзы вт. другую н пользуясь, конечно,

Ышатнымъ

Шамань, вакь посредникь въ сь MiPOMb духовъ, въ

большей или меньшей стеиенн отличается отъ ое•тальныхъ людей по

нЧужному виду: самыми главными шаманскаго зва-

Hia могуть считаться бубенъ сь колотушкой и различныя части ша-

миской одежды, которой впрочомъ у шамановъ, практикующихъ но

нашимъ корейскимъ дервнямъ, н•Ьть, въ kopvb же шаманы им•Ьють

(Ыенную одежду, родъ нзмеЬнепншго халата, н нопрем•Ьнно голубого

щћта.

У ы*евъ, какь у буддистовъ, такь и у христтнъ, мь случи•Ь

зиухи или влишвомъ большихъ дождей, до сихъ порь существуеть

обычаи: Bfb домохозяева cueHiH, складываясь между со-

бой, покупають свинью, корову или быка, чистой буды или риса, и

нить на самую высокую гору или въ оврауь, гд•Ь никогда не

паинсь животныя; зар•Ьзагь тамъ купленную скотину, они пригото-

вдають свои кушанья и затЬмъ молить бога неба — 1Пенну и само

Мо Ханы-Ними объ ихљ отъ черезь посредство

шамана, который при этомъ читаеть особыя молитвы выше сказаннымъ

60xwTBbM'b. ЗатЬмъ в•Ьшатъ на дерев•Ь бумагу, на которой напи-

сиы два божеств:, Н[енни и Ханы-ннми, а пода, доревомъ