546

ПОРОЕТ И ВЕЕНТОВЯ ВОИНЫ'

ственное мира по легенд•Ь въ утупх•ђ ив-

гогь. А этого yuoBia незач•Ьмъ было обввпечивать

нивами, тавъ ЕВКЪ и безъ того ухе находили во власти Порш

нравый борь Тибра со выючтјоиъ дао Янвкуда. Другое

д•юо, преда)йе о вьложнивхъ первоначыьно этру-

сИхъ царей ивъ TapkBHHieBT„ утвердившихъ ввою увидев-

1Јю вь Рим% (на Tpe60BanieMb выдачи выожнивов•ь Тарк-

BHHiH обезнечивыи себ•Ь покорность порабощенноИ ими римской Мщвиы

и личную свою безопаспшть. При этомъ вполн•ђ возможно, что рим-

c,kio зножникн одержались Т'арквижьши вноипо нь ЛиввухЬ, т-

торому и о заложникахъ. Какая-либо

тјыьна.я ц•Юь, превхЬдовавшааса аникуљсвго учЊ-

пленвј, авствуть нвт, того, что это Ykp•brueHie находилось вн•Ь

кой свази с•ь Ykp•bnxeHi0kb города въ черв ()epBieB0A ТЬны. М•Ь-

янивульской ВЫШЕИ покиываеть, что это биъ на-

(июдательныИ пункть, сь которато можно было с..л•Ьдить движе-

11ieM'I. въ «ьмомъ шрод•Ь и ць сго ближайшихъ окрти(Махъ. Въ

вихЬ пережит» старвны это gatleHio наблюдательнаго пункта сохра-

нилось навсегда въ (Јряд•Ь выкидыва:йя на Яникуд•Ь красиаго фига

во время вм%вшаго ц•Ьдью свид%тедьствовать (О

опинмпи со тороны враговъ. правдопо"но, что первона-

чальнал ц•Ьл, устройства побаюдьтельнато пункта на Яиикуй, вн•Ь

города, заключишь въ иптореспхч, иноиио Тарквијйовт., •еив нхъ

рсдндсшјя находилась ш, шрод•Ь на Шиштолји. Сь пю жо ц1иьо

таиъ же на 5ЬшкухЬ, ВЕЬ горда, могли содоржатьоа и взатне гь

римлянъ валожники на случаи вовиожнаго въ шмоиъ т-

род•Ь. П:.ли же преданје о виожннихъ искони бшо сваиво Яви-

куломъ, то npi±eaie его кь летвнд•Ь о воПн% Порсены

вытекало из•ь того (Отоятелытва, что опорнымъ пунтомъ Порш

вь этой воИн•Ь отъ начала и до конвд авиаи именно Яникугь. Кь

тому же яникульсте yxp•hIMBHie, быть можетъ, ТЬвогда тавъ в на-

вывалось castra (въ только что изложенноиъ вначед, ввь

можно думать на траннаго вваче npo.zeqeBia „ла:вря

llopc.011H" кь тоднјвшйю выражетя: Porsenae.

Наконецъ, и о томъ, что Норна рьвр%швл

римлянамт, пользоваться жехЬзоиъ только для земаохЫл, [Тольку

это BBB•bcTie видухииеть догЬрИ, иожл•ь быть понято, кагь

филол. (Мозр. И.