иоввс1 ь.

371

јоскурамъ ихљ м%сто въ пов•Ьсти, мы получаенъ не только надлежа-

щую полноту посл•ЬднеИ сцены, но н вообще такой финыъ пов•Ьсти,

шпорый, по ооцит, поэтичн€имъ достоинствамъ, стоить несравненно

выше N011bicig, подгоняющей конечную сцену кт, типу пред-

шествующихъ картинъ единоборства вождей.

Поправки, внесеяжыя въ регилльскую повЬс.ть BuepieMb Анијатомъ,

вер(Јя кугораго воспризведена у вызвана частью критиче-

ошмн сообриетамн (ycTpaH0Hie пргар•Ьлаго частью

crpeueHieMb кь ypaBHeHio посл•Ьдней сцены съ остальными, частью,

натвецъ, nvro во славу

Одна черта обща какь та.къ н o•rcyTfTBie

дКюкуровъ, устранеиныхљ изъ повтсти подъ B.linieMb того просв•ћ-

щеннаго критицизма временъ Цицерона и Варрона, который путемъ

историмшкнхъ развизовъ отъ элемента (каково,

напр., Ромула и Рема отъ Марса) разечитнвилъ установить

историческую т:ьки.хъ РЕМ.КПЗOВЪ. Во:итаиовлчйемт.

вь •принадлежицемъ им, wheyl; рогипьс,кая пов•Ьсгь IlPi-

обр•Ьтасть недостающую ей мь ивложејйи построен“!

съ подобающимъ финыомъ: хотя вожди сами выходить другъ противь

друга на личную борьбу, но все-таки они не въ состоянЈи р±шить

вло воими героАшмн подвигии; полда склоняется на одну изъ

воюющихь еторнъ только благодаря въ этой борь&]; самихъ

богов•ь.

III. Д1освуры.

(Пглм:но съ недов•ЬрЈемъ своего времени кь сверх-

естественному элементу въ Ликт устраняет,

дјоскуровъ иуь реги.иьской пов•Ьсти, пшюльку д•Ьло касаете.я ихъ

личнаго въ битв±. Но самая идея помощи со етороны

страшна, однако лнии. ШИТ; незримаго покровитель-

сть божшгва челов•Ьку. Диктаторъ же за,-

ручилвя такимъ благоволеиЈемъ богова, тЬм•ь, что вт.

моменть битвы, когда въ д•Ьло вступили всадники, даль благочести-

вый об•Ьть построить въ РИО храмъ въ чають Кастора: nihil пес

divinae пес humanae наградъ вои-

намъ) opis dictator praetermittens aedem Castoris vovis fertur и).

Воть все, что осталось у .7IHBia отъ легенды о дп»с.курахъ, а )Џоии-

'0) ит. 2, 19. 12.

фиал.

5