378

РЕГВЛЛЬСКАЯ ИОГВСТЬ.

жественныхъ всадниковъ Скачущими верхомъ на коняхъ дпжуры

изобриались на ионетахъ Саракузъ, Тиндьриды, Тареита. Тако на

тарентской вераиики тоскуры чито появится сь цц-

аттрабутаи. Доскуры-вщцники нм•Ьютсл и на нонпахъ

также на монетахъ дуанскаш lleura н кампансий Ну-

Въ частности, на 6pyriAckHxb монетахъ Тоскуры-иаднива

из“ражены сю зв•Ьздой надъ оловой таково та— B"puezie

на моиетахъ nTHHck0t BeHY3iH. Эта черта увыывитъ

на 0TH01JIeHie обоих•ь божественныхь всадниковь кь морплцийю и).

образцу монеты брут!јеш. токжо рнискт .acuapiu дшть

въ шапихъ и).

божж;твеиныхъ всадинковъ съ воддноИ характеристично џя

южной Итаји.

Въ городахъ Великой 1'рекЙи культь дТуровъ

большой популярностью. Въ конц% YI эпиз4ирШсАе докры,

тЬсннмые кротоиттаии, отправилн иословъ въ Спарту, бывшую од-

ним•ь изъ главныхь м•Ьсть культа дКтурь, съ тЬмъ, чмы вызвать

этихь боговъ па помощь, и исполнили ихъ пр«њбу. Огда

д•Ьло дошло до cpbQHia мдцу локрами и кртотатамн на

СагреЬ, то верхомъ на б•юыхъ тняхъ и въ красныхљ

плащахь, лично приняли въ битв•Ь и своимъ вм•Ьшатедытвомъ

склонили поб•Ьду на сторону покровительствуемыхъ ини докрогь 83).

Поскольку д•юо касается въ битв•Ь, докршская

легенда является несоин%ннымъ прототипомъ пов-Ьсгн п).

хота н съ въ частностяхъ и). Заимстж)-

B&Hie же римлянами легенды нельзя считать ьболотно

невозможнымъ вт. борьбы ткх:хЬдняш сь куианскииъ

Арштодемомъ, т. е. во врмвна, 6“H3ki5T кь

храма, освяще•ипаш въ 484 соду. ()диднј бол•Ье пра.вдоио*о, что это

саучилось только того, икь римляне, блатдаря 3uoeBaHio Каи-

naHiH, во:п.ти въ сношенВ1 съ треками южной It•auiH. т. е.

79) Неппа, 1905. 101 сл. (статья Helbig'a).

и) Ср. Нот. е. 1, З, 2: sic fratres Helenae, lucida sideca; 1. 12, 27: quorum

situul aIba naati8 *telta refulsit.

п) Фижм. Обои. У, 1, 24.

в) Iustiu. 22, 2, 10 и. Diod. 8. 32. Strabo, 5, 261 .с,.

н) Мопппзеп, R. G. Р, 437 сх Wissowa, Religiou und kultus der R5mer.

216, арам. 7.

и) .ral,rb. 1. с. 372.