РЕГИЛЛЬОКАЯ ИОВТСТЪ.

383

нив:

в•Ьроятно, въ вио взаимного обм%на гражданскими правами 103). Все

это заставлять думать, что въ 484 году культь быль

усвоень римлянами именно потону, что это были боги дружествен-

иыхъ Риму тускуланцевъ. вь число римскихь

боговъ являлось весьма крупнымъ актомъ вниманјя кь тускуланцамъ,

дружба съ которыми, въ виду ихъ первенствующшго въ

арицииской латинъ, им%ла въ то время очень существенное

аначенЈе для Рима, у:рожаемаго съ одной стороны Ввями, а съ дру-

гой—вольсками. ВведенЈе культа обусловливалось полити-

чесними сообриетями.

Во викомъ случа•Ь, въ 484 году домны были существовать исклю-

римскихъ боговъ, ка.къ видно изъ тот, что они всецЮо были срав-

ноны съ богами патрийјанской pe.MI'iH путемъ сооруженјя нхъ с,влтн-

лища въ чертћ свшценншго номэрВ1, всхЬдсттйе чего никогда

также пе появляются чвсхЬ тЬхъ чужих•ь (грекмкихъ) бтов•ь,

культь которым, (съ локтистер\йяии) находился B'bxlilIiH коллегји

толкователей сивиллиныхъ книљ. Вплпь до Второй пунической войны

это единственный прим%ръ такот кь чужимъ богамъ 10');

даже храмы Сатурна, и Цереры, освященные в ь 497, 495 и 493

годахъ, домны были довольствоваться Ф:томъ за чертоп подъ

Капитолјемъ и на склон•Ь Авентина 1“). 1Јричину такого удивитель-

наш преимущества, окаиннаго Мш;урамъ, Виства находить ш. том•ь,

что это были боги латинстго города и, сл•Ьдовательно, икт, бы и свои

собственные, такь ткъ римляне принадлежали кь тому же латинстиу

племени. Однако, нанрям•Ьрт., култ.ть шрицинсли»й ДИЕНЫ оказывался

латинскимъ культоиъ даже и по своему np0HcxoueHio, и, тЬмъ не

хаз) MHi11ic, что въ году тускупнцы 'јолу•шли только ciyitas sine suffragio,

осповапо на проуиелпчоппомъ, прим1;ру ЛниП:,

гущам. риской республики.

IM) Правда, и•Ьетва еще другой принт;ръ лого рода ио отнош•.пйо въ ата та-

xima, посвященной Геркулесу. Однако въ пит. елучаћ вло только пер

на rpewcrii дадъ туаинагп dius Fidius.

Виссош (стр. 243) вапрасио (6, 17 и 94),

что, подшип храму Кастора, ткже храмт. Цо:юры об4.щанъ быль дпктаторн•ь

въ Регилдьсвой 6TBt,. завлуживаеть довТ.1йи H3Bt.cTio того же

.(iouaciu (6, 94), что храмъ Цереры освищеиъ быль Касс;еиъ. Въ тавомп. случат.

дата осваще•йа лого хрвиа (498), свизаннаго с. именемъ kaccin, могла иослужпть

ocB0NBieMb для хь тому шенно году его понсульства н заключвнјв

союза съ птпнап