РИМСКЈЯ ТРИ ТРИБЫ.

Неуклонная преемственность въ общественныхъ

состав.иетъ одну изъ самыхъ характеристическихъ черть римскаго го-

сударгтвеннаго быта. дие Takia которыя, по д•Ьла,

представляли собою крутую ломку старины, какова конституцјя CepBia

Tyzxia, или составляли н•Ьчто абсолютно новое, старин±,

каковъ народный трибунать, даже TBkia приспособились бол•Ье

иди мен•Ье кь сущштвующимъ порядкамъ. Еще Августъ обезпечихь

усп•Ьхъ своей uouapxiz успублики, т.-е. приноро—

B*HieMb новго no.100Hi* кь старымъ Дмамъ.

Благодаря такому ц•Ьпкому преклонетю передъ mos maiorum, въ

римс.кихъ сохранилось чрезвычайно много пережитковъ

потерявшихъ нер•Ьдт всякое но тЬмъ

не мен•Ье удерживаемыхъ въ вид•Ь прочно установившьгося обыча.я,

унасл•Ьдованнаго отъ давнихъ пудвовъ. Такого рода также и двой-

ныя• Риновъ и Луцеровъ, которыя, вм±стЬ дь нф-

которыми другими вхЬдами, до поздн•ЬИшихъ врменъ сохраняли па-

мять о доисторическомъ римскаго народа на три части и о

этихъ частей. 0rcyTcTBie вся“ другой исторической тра-

диши, крой той, ттора.я зањаючалась въ обычаяхъ, дь-

вио больиюИ просторь для разныхъ гипотезъ, начини

римскихъ apxwaor•orb и кончая литературой по этому вопросу изъ

сажаго посхЬдняго времени. Въ преџагаемой зд•Ьсь стать± мы им•Ьемъ

вь виду обсл•Ьдовать в установить прежде всего фактвчи.кую сторону

матерШа, привлекаемого кь вопроса объ основныхъ трехъ

трибахъ.