нимъ сд%дуютъ дђсни канона, начйная съ 7-й пјсни,

или св±тиленъ, стихиры на «хвалите» и

молитва тому, въ честь коего составлень акаеисть. Bcrh

эти носятъ иногда такое «Посл%-

дованЈе въ аваеистову п±снь».

Акростихъ, см.

ARciocb, (iEw;

) «достоинъ» при во

вона, iepea, apxiepea, возглашается посвящающимъ и

поется зат±мъ священнослужителями и клиромъ. Это бы-

ваеть при священныхъ одеждъ, соотвђтствующихъ

сану посвящаемаго. Akciocb означаетъ, что посвящаемый

достоинъ быть облаченнымъ въ видимый знавъ своего сана.

Auuyia. еврейсвое и означаетъ:

хвалите Бога. Слово будучи относимо въ

тремъ лицамъ Святын Троицы, поется или читаетса при

по трижды. За симъ, большею

присоединяется единому Богу, въ Троицв

славимому: «Слава Боже».

Auuyia, егда поется. Въ Тупикон± и другихъ

богослужебныхъ книгахъ часто встрЪчаемъ выражеж

«егда поется Богъ Господь» и «егда поется Аллилја».

Подъ этими выражен(ями разум'ђется то niHie, воторое

бываеть на утрени по

въ Православной Церкви имгьеть двоя-

kit характеръ: то праздничный, торжественный, то скорб-

ный. Для сихъ двухъ общихъ отличитель-

ныхъ свойствъ службъ въ богослужебныхъ книгахъ упо-

требдяются выражетя: «егда поетса Богъ Господь»,

«егда поется YkagaHie: «егда поется Богъ

Господь» обозначаетъ службу боАе радостную; напро-

тивъ, YEa3aHie•. «егда поется означаетъ служ-

бу, располагающую кь сворби. Такъ, въ по-

недђдьникъ, вторникъ, среду, четвергъ и пятницу (въ