дни поста) служба бываетъ скорбнаа о гр%хахъ людей,

а въ субботу (въ большую часть седмицъ года) объ

усопшихъ. Церковь для такого различнаго

свойства службъ избрала шьсни: «Бољ Господь» и

потому, что nicHoriHie «Богъ Господь», со-

единенное съ торжественною входа Господня въ

1ерусалимъ: «Благословень грядый во имя Господне»

относится кь Спасителя для лю-

дей и, сјйдовательно—радостное, а потому поется въ

дни не великопостные. IIiHie же хотя также

говорить о Господа, но, по тол-

кователей обрядовъ церковныхъ, говорить бод±е о вто-

ромъ, страшномъ которое мы должны ожи-

дать при вонцђ Mipa; сл%довательно, эта птснь должна

возбуждать. не радость, а страхъ, боязнь. Посему она

поется въ дни сЫватя, плача и о своихъ грЬ

хахъ или о грђхахъ умершихъ, въ которые дни мысль

о страшномъ су$ болте ясно дредставляется намъ. Ино-

гда вороче обозначается радостная и скорбная служба,

именно такъ: «AJdHYia или тропарь». То есть—въ из-

ВАСТНЫЙ день, наприйръ въ рождественскш постъ, ино-

гда бываетъ IAHie иногда тропарь.

сд тропарь сватому. Увазан1е на тропарь замђняетъ со-

бою указан1е на nrhHie «Бон Господь». kaki.q особенно-

сти бываютъ въ службахъ при пыи «Богъ Господь» и

при пыи «A.uuyia» объ этомъ для дней седмичныхъ,

кромТ субботы, изложено въ 9-й главгь Тупикона; также

въ Тупикона—въ день 14-го ноября, и въ

TpioN0Hi—Bb nocJiiN)BaHiaxb седмицъ Сырной и первой

Веливаго поста. YkagaHie особенностей при «Алли-

въ субботы находится въ Тупивон±, въ главв

13-й и въ субботъ—Мясопустной, второй

Великаго поста и предъ Пятидесятницею.