КЛШНТУ (солятичп.

По инЫю Обзора русско• духовво' птер-

ты, кь числу и. Юиента Сиодяпча привад»

жить п неДмю всњл саятылв, сохранившееся въ

рукои•св ХУ в. Румянцевскаго Музсуиа, 4061). Соиттавляя

D0ka3aHie хЬтописей, что м. Клименть возбравялъ kieumlan

убивать князя Игоря, со словам; этого котоВ убла-

жаегь того же князя, преосв. Филарељ пришель кь мысли,

что м. Кзвмента можно считать бохЬе чТ,мъ в•Кроятнымъ авто-

ромъ названнаго 2). Обыкновенно это предположе-

Hie арх. Филарета считають необычно смьыиъ, ибо князя

Игоря могли ублажать, кромв м. Климента, и лица. Но

въ д±йствительности оно не лишено до изв•Ьстной степени и

которыхъ, хотя в спбыхъ,

Прежде всего — въ слой на нсдгию вспл сиатып, нахо-

дящемся на л. 245 06.—247 рукописи Румянцевскаго Музеума,

Хе 406 и редактированномъ рукою русскаго челов±ка (см. л.247),

вмени Игоря не упоминается вовсе. Очевидно, что преосв. Фип-

реть жел:иъ иринисать перу м. Климента не это слово, а другое

1) Она была наидеиа А. А. Востоковыиъ. Си. Опис. саоииск. рувоп.

Руиннц. иуаеуиа, А. Х. Востокова, Соб. 1842, стр. ВП и

2) Лрхјеп. Филар. Оба. руих. дух. итер., изд. 111, Соб. iB4, стр. 82.