— 39 —

мой», декабрь—тчиматопе-жаза, т. е. «первый

CT(utTie называлось тлинибжб, т. е. аВ%КЪ жизни человЈче-

ской» , что свидјтельствуеть о нашихъ предковъ.

Народъ нашь не иммъ гражданскаго устройства

незная выгодъ правительства сильнаго, не терп•Влъ не-

ограниченныхъ влад%телей въ земл% своей й думалъ, что

лучшее благо для челоЛка есть дикая и необузданная сво-

бода. Но въ ceMeicnt старшјй имјлъ власть неограни-

ченную: отецъ надъ дМьми, мужь надъ женою, брать надъ

сестрою. избиралъ м•Всто жительства и строился

гјО хотвлъ. Но обычай служилъ между ними

общественною связно. Въ важныхъ случаяхъ единопле-

менные сходились для и народъ уважалъ при-

говоръ старцевъ. Съ общаго предпринимали воин-

Ckie походы, шбирали вождей; но будучи привязаны

кь независимости, весьма ограничивали ихъ власть и ча-

сто не повиновались имъ даже во время самыхъ битвъ.

Совершивъ общее дјло и возвратясь домой, BCTil считалъ

себя господиномъ и владыкой въ своей Съ тече-

HieMb времени завелся для Ткоторый порядокъ

въ общемъ Всякое владјльцевъ было

разсматриваемо нЈсколькими старшинами, которые съ%зжа-

лись по въ назначенное MtCTO. Потомъ вла-

дјльцы и старшины предлагали д1;ло общему

уорковъ и BMtcT'B съ ними разсматривали его. Уорки почти

всегда были согласны съ MH'BHier,Ib влад%льцевъ, у которыхъ

они были въ зависимости. Наконецъ Оло вносилось въ на-

родное c06paHie, въ которомъ участвовали всј пошцанные

владюьцевъ. CMJIacie простаго народа законода-