— 39 —
мой», декабрь—тчиматопе-жаза, т. е. «первый
CT(utTie называлось тлинибжб, т. е. аВ%КЪ жизни человЈче-
ской» , что свидјтельствуеть о нашихъ предковъ.
Народъ нашь не иммъ гражданскаго устройства
незная выгодъ правительства сильнаго, не терп•Влъ не-
ограниченныхъ влад%телей въ земл% своей й думалъ, что
лучшее благо для челоЛка есть дикая и необузданная сво-
бода. Но въ ceMeicnt старшјй имјлъ власть неограни-
ченную: отецъ надъ дМьми, мужь надъ женою, брать надъ
сестрою. избиралъ м•Всто жительства и строился
гјО хотвлъ. Но обычай служилъ между ними
общественною связно. Въ важныхъ случаяхъ единопле-
менные сходились для и народъ уважалъ при-
говоръ старцевъ. Съ общаго предпринимали воин-
Ckie походы, шбирали вождей; но будучи привязаны
кь независимости, весьма ограничивали ихъ власть и ча-
сто не повиновались имъ даже во время самыхъ битвъ.
Совершивъ общее дјло и возвратясь домой, BCTil считалъ
себя господиномъ и владыкой въ своей Съ тече-
HieMb времени завелся для Ткоторый порядокъ
въ общемъ Всякое владјльцевъ было
разсматриваемо нЈсколькими старшинами, которые съ%зжа-
лись по въ назначенное MtCTO. Потомъ вла-
дјльцы и старшины предлагали д1;ло общему
уорковъ и BMtcT'B съ ними разсматривали его. Уорки почти
всегда были согласны съ MH'BHier,Ib влад%льцевъ, у которыхъ
они были въ зависимости. Наконецъ Оло вносилось въ на-
родное c06paHie, въ которомъ участвовали всј пошцанные
владюьцевъ. CMJIacie простаго народа законода-